喷玉泉冥会诗八首白衣叟途中吟二首二

厌世逃名者，谁能荅姓名。

曾闻王乐否，眷取路傍情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

创作背景

甘露之变背景下的托名创作

本诗为晚唐李玖所作《喷玉泉冥会诗八首》中的一篇，创作于大和九年甘露之变后，作者托名喷玉泉冥会的白衣叟之口，隐晦悼念甘露之变中遇难的朝臣，规避当权者的迫害。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为近体诗范畴的五言绝句，每句五字，全诗共四句，是唐代较为流行的短篇诗歌体裁，历代多用于抒情短章创作。

语文核心知识

重点字词注释

“荅”是通假字，通“答”，意为回答、回应。“厌世”此处指厌恶世俗的功名利禄与喧嚣纷扰，并非指悲观厌世。“逃名”指逃避声名，不愿意被外人知晓自己的身份。“眷取”意为顾念、珍视。“路傍情”指路边普通人的朴素情谊。

逐句白话释义

第一句的意思是厌恶世俗、逃避声名的人，第二句的意思是谁能够回答你他的姓名呢。第三句的意思是你曾经听说过君主的乐事吗，第四句的意思是他顾念着路边普通人的朴素情谊。

核心主旨概括

全诗以白衣隐者的口吻进行创作，首先点明了自身厌弃世俗功名的身份特点，表达了不愿对外透露姓名的疏离态度，后续又转折表达了对朴素人情的珍视，整体情感层次清晰，暗含对晚唐时局的隐晦态度。

跨学科 · 是什么

甘露之变历史学

这首诗的创作背景和唐代著名的甘露之变有关，甘露之变是唐代后期发生的一次宫廷政变，当时的皇帝和朝臣想要铲除宦官势力，最后计划失败，大量朝臣被宦官杀害，朝堂陷入白色恐怖之中。

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读写应用

诵读指导

诵读时的断句为“厌世/逃名者，谁能/荅姓名。曾闻/王乐否，眷取/路傍情”。整体语速要舒缓，语气要平淡自然，前两句读出隐者的疏离感，后两句读出温和的顾念之情，不需要带有过于强烈的情绪波动。

句式仿写指导

可以仿照本诗前两句的设问句式，描写淡泊名利的人物形象，例如“避世居山者，何曾语俗名”，先点明人物的身份特点，再用反问句强化人物的性格特征，句式整齐，表意清晰。

名句应用指导

“厌世逃名者，谁能荅姓名”这句可以用在描写淡泊名利、不愿显露身份的高人的场景中，例如在写游记遇到隐居的老人时，可以引用这句来形容对方不愿意透露姓名的状态，突出人物的超脱特质。

关联知识图谱

陶渊明《饮酒·其五》同主题

陶渊明的《饮酒·其五》同样以厌弃世俗功名的隐者为描写对象，表达了超脱世俗的人生态度，和本诗的核心主题高度契合，都是中国古典文学中隐者主题的代表作品。

厌世逃名者，谁能荅姓名

该句为全诗核心名句，精准刻画了厌弃世俗功名的隐者形象，后世多用来形容淡泊名利、不愿显露身份的高人，被诸多志怪典籍、散文作品引用。