矢惠洪问住山其一

释怀志 · 宋

万机俱罢付痴憨，踪迹常容野鹿参。

不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感闲适 · 隐逸

创作背景

酬答赠友

此诗为惠洪酬答友人询问住山生活之作。惠洪作为宋代著名诗僧，一生虽坎坷多难，但此诗聚焦于其向往或体验的山居禅修生活，以诗代信，向友人展示自己罢却万机、随缘自适的修行状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代禅僧表达悟境与山林情怀的常用体裁。

情感 · 解读

核心情感聚焦于罢却机心后的闲适与隐逸之乐。诗人通过'付痴憨'、'容野鹿'等语，展现了摒弃世俗纷扰、回归自然本真的心境，流露出一种超然物外、随性自得的禅悦之情。

基础解读 READING

语文核心知识

万机

指世间一切纷繁复杂的俗务、机谋与念头。在佛教语境中，常指妄心计较。此处'万机俱罢'意为彻底停止了所有的世俗思虑与营求，内心归于寂静。

痴憨

本义为愚笨呆傻，这里是反语，指代一种大智若愚、不存机心的纯真状态。诗人以此自况，表达对世俗精明的否定和对淳朴本性的回归。

全句释义

停止了一切世俗机谋，将身心交付给看似愚笨的淳朴状态；我的行踪常常允许野鹿来参访相伴。和衣而卧，不脱麻衣，握拳作枕入睡；多少次在梦中，我都身处那绿萝覆盖的茅庵之中。

主旨概括

这首诗描写了诗人罢却世俗机心、回归自然的生活状态。通过'付痴憨'、'伴野鹿'、'拳作枕'等细节，生动展现了一位不拘小节、随遇而安的禅僧形象，表达了诗人对清净自在的山林生活的热爱与向往。

跨学科 · 是什么

野鹿植物学|动物学

野鹿是自然界中警觉而胆小的动物。诗中说'踪迹常容野鹿参'，说明诗人的生活环境极其幽静，没有世俗的喧嚣与惊扰，同时也暗示诗人内心平和，无伤害之心，故能人兽相安。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜舒缓、从容。首句'万机俱罢'需读出解脱感，'付痴憨'略带自嘲与轻松。次句'野鹿参'要读出画面的灵动与静谧。后两句节奏稍慢，'拳作枕'重读以示清苦，'梦在绿萝庵'则需读出悠远与向往之情。

句式仿写

可仿写'不脱麻衣拳作枕'的句式，运用动作描写来刻画人物性格或生活状态。例如：'未卸戎甲剑为枕'，表现战士的枕戈待旦；'不关窗牖月当灯'，表现文人的豁达风雅。

写作应用

核心名句'不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵'可用于描写'淡泊名利'、'随遇而安'、'专注事业'等主题。在写作中，可引用此句来刻画人物不修边幅但精神富足的形象，或表达对某种理想境界的执着追求。

关联知识图谱

惠洪同作者

本诗作者，北宋著名诗僧，字觉范，有《石门文字禅》传世。

隐逸诗同主题|同流派

本诗属于隐逸题材，表现摒弃尘俗、回归山林的志趣。

名句 CLASSIC LINES

不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵

此联生动刻画了山居禅僧的粗犷形象与梦幻意境。'不脱麻衣'见其随性，'拳作枕'显其清苦，'梦在绿萝庵'则虚实相生，既写实又寄托了对清幽道场的深切依恋，极具画面感与禅意。

标签 TAGS

闲适隐逸动物学历史学地理学植物学物理学

作者 POET

释怀志 1040/1041-1102/1103

北宋临济宗僧人、诗人

矢惠洪问住山 其一