澄虚阁
此地留仙灶，仙人去何早。
一粒药初成，空山绝灵草。
灶傍五色土，令人百病好。
况复饵丹人，朱颜几时老。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
唐代道教盛行
唐代尊道教为国教，炼丹服药风气在士大夫阶层极为盛行。诗人游览道观遗迹澄虚阁，目睹仙人炼丹旧址，触景生情而作此诗。创作背景深受唐代崇道风气影响，反映了当时文人追求精神超越与肉体永生的社会思潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁语言质朴自然，适合叙事抒情，能够承载较为深沉的思想内容。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对仙人踪迹的追寻与向往，流露出对长生久视的渴望。诗人面对仙人遗留的丹灶，想象昔日炼丹场景，情感中交织着对仙境的憧憬与对现实人生短暂的感慨，体现了唐代文人对道教文化的浓厚兴趣。
基础解读 READING
语文核心知识
留
“留”字意为保留、遗存。诗中指仙人已去，仅留下炼丹用的灶台。这个字点明了诗人眼前所见的是遗迹，而非仙人真身，营造出一种人去楼空的氛围。
饵
“饵”字在此作动词用，意为吃、服用。诗中特指服用道家炼制的丹药。这个字准确地描绘了道教修炼中服食丹药以求长生的行为。
逐句释义
此地保留着仙人的炼丹灶，仙人离开得太早了。一粒丹药刚刚炼成，空旷的山中已绝迹了灵草。丹灶旁有五色土，据说能让人百病痊愈。更何况那些服用丹药的人，红润的容颜何时才会变老？
核心主旨
这首诗通过描写游览澄虚阁所见的仙人炼丹遗迹，表达了诗人对仙人早去的惋惜，以及对服食丹药、长生不老的美好向往。全诗语言通俗，充满了神奇的想象。
跨学科 · 是什么
唐代炼丹风气历史学
唐代皇帝推崇道教，社会上流行炼制丹药。许多人相信吃丹药可以长生不老。这首诗反映了当时这种普遍的社会风气。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓。前四句写景叙事，语气平稳；后四句议论感叹，语气要带有向往之情。“几时老”三字可适当拖长，读出反问和期待的意味。
句式仿写
可仿写“况复……人，……几时……”的句式。例如：“况复读书人，功名几时成”。通过仿写学习古诗中反问句的表达效果，体会诗人情感。
写作应用
名句“况复饵丹人，朱颜几时老”可用于描写对青春永驻的向往。在写作中可引用此句来表达对美好事物长存的期盼，或用于描写古代养生、求仙等题材。
关联知识图谱
仙人同意象
诗中“仙人去何早”直接提及仙人，是全诗追慕的对象，也是道教文化的核心符号。
名句 CLASSIC LINES
况复饵丹人，朱颜几时老
此二句为全诗核心名句，通过反问语气表达对服食丹药功效的深信与期待。朱颜不老是中国传统文学中长生不死的经典意象，此句以“几时老”的反诘，强化了炼丹成仙的诱惑力，体现了唐代文人对生命永恒的执着追求。
标签 TAGS
作者 POET
王献臣
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