天道弛张中,为箕学有宗。

六材皆妙物,三制尽良工。

招我见诗意,遗人观礼容。

弨兮辞且美,帝赉示畴庸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
应制酬答
此诗为宋初宫廷应制之作,具体创作时间史籍无详载。宋初太祖、太宗二朝重视文治,常召文臣宴集赋诗以示君臣同乐。诗中“帝赉”二字表明此作源于帝王赏赐弓矢,诗人以此诗回谢圣恩。创作背景紧扣宋初“文德致治”的政治氛围,借咏物以颂圣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,严格遵循五言句式与律诗格律规范。五言律诗起源于南朝,至初唐定型,是唐代科举应试与文人酬唱的重要体裁。此诗格律严谨,对仗工整,体现了宋初诗风回归儒家经典与重视法度的特征。
情感 · 解读
核心情感在于颂扬礼乐教化与器物之美。诗人借咏弓这一器物,阐发天道弛张的哲学意蕴与制器尚象的礼制精神。情感基调庄重典雅,无个人私情抒发,纯粹表达对儒家礼制秩序的尊崇及对帝王赏赐的感激,体现了庙堂文学的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
弛张
“弛张”意为松开弓弦与拉紧弓弦,此处引申为松紧适度、劳逸结合。这是全诗的核心概念,用来比喻治理国家也要像使用弓箭一样,有紧张的时候,也要有放松的时候,不能一直紧绷或一直松懈。这是古人从生活经验中总结出的智慧。
“箕”指箕宿,是二十八星宿之一。古人认为天上的星宿形状像簸箕,也像弓的形状。诗中说“为箕”,意思是制作弓箭要学习天上箕宿的形状,体现了古人“制器尚象”的观念,即制造器物要模仿自然界的形态。
逐句释义
天道就在这一张一弛之中,制作弓箭要效法箕宿的形状,这是有宗师渊源的。干、角、筋、胶、丝、漆这六种材料都是奇妙的物品,三种形制的弓都出自优良工匠之手。这把弓招引我领悟了诗的情趣,留给人们观看礼乐的仪容。弓弦松弛形态美好,这是帝王赏赐给我的,用来表彰我的功绩。
咏物颂圣
这首诗是一首咏物诗,通过描写弓这一器物,表达了作者对天道哲理的理解。诗人认为弓不仅仅是一件武器,更蕴含着治国理政的道理和礼乐文化的精神。最后点明这是皇帝赏赐的礼物,表达了对皇帝的感激之情和对自身功绩被认可的喜悦。
跨学科 · 是什么
弓箭历史历史学
弓箭是人类历史上最重要的发明之一,早在石器时代就已经出现。在中国古代,弓箭不仅是狩猎的工具,更是战争中的主要武器。国家设立专门的机构管理弓箭制作,制作技艺代代相传,是国家军事力量的重要保障。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读五言律诗通常采用“二三”节奏。例如首句“天道/弛张中”,要在“天道”后稍作停顿,“弛张中”三字连贯读出,体现庄重的语气。全诗语速宜平缓,体现庙堂文学的典雅风格,不宜过快或过于激昂。
句式仿写
可以模仿“六材皆妙物,三制尽良工”的句式进行写作。例如描写书法:“五色皆妙物,一笔尽良工”。这种句式工整对仗,适合用来描写需要多种材料或步骤才能完成的精美事物,能够突出事物的精致与制作者的技艺。
写作应用
“天道弛张中”这一名句常用于写作中论述工作与休息的辩证关系。例如在关于“劳逸结合”的作文中,可以引用此句来论证:无论是学习还是工作,都要像拉弓一样,有紧有松,才能保持最佳状态,提高效率,符合自然规律。
关联知识图谱
六材组成关系
《周礼·考工记》详细记载了弓矢制作中干、角、筋、胶、丝、漆六种材料的选用标准,是古代工艺学的经典记载。
文武之道同典故
《礼记·杂记下》记载孔子以此喻指治国与修身需宽严相济,是儒家经典的政治哲学隐喻。

名句 CLASSIC LINES

天道弛张中
首联“天道弛张中”为本诗核心名句。此句化用《礼记·杂记下》“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也”之典。诗人将弓之物理属性上升至天道哲学高度,以弓的张弛有度喻指治国理政的宽猛相济,立意高远,为全诗奠定了典雅庄重的基调。

标签 TAGS

作者 POET

丁谓 966年-1037年
北宋真宗朝权臣,西昆派诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待