和陈倅游西湖
高城连水石，对景未能还。
白日临流坐，清风伴我闲。
纵心移棹去，半醉入花间。
未必逢僧语，莲香已解颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
和诗雅集
此诗为南宋诗人曹勋所作，题为《和陈倅游西湖》，属于唱和诗。“和”指依他人诗词韵律或意趣作诗回赠，“陈倅”指陈姓通判（倅为副职官员别称）。创作背景当为曹勋与陈通判同游杭州西湖，诗人有感于湖山之美与游赏之乐，遂作此诗以纪游并酬答友人。具体创作年份虽难确考，但结合曹勋生平及西湖游赏之风盛行南宋临安的史实，可断为其在临安任职或寓居期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，是唐代及宋代文人诗歌创作的主流形式之一。五言律诗要求严格的格律规范，包括颔联与颈联的对仗、平仄交替以及押韵规则。本诗押平声韵，韵脚字为还、闲、间、颜，属于“十五删”韵部。在文学史上，五言律诗以其格律严谨、音韵和谐著称，适合表达较为庄重或深沉的情感，亦可用于记游抒怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为闲适与旷达。诗人通过描写游西湖的所见所感，展现了摆脱尘务、寄情山水的愉悦心境。从“对景未能还”的留恋，到“清风伴我闲”的自得，再到“半醉入花间”的放浪，情感层层递进。最终以“莲香已解颜”收束，表达了不拘泥于形式（如逢僧问法），而在自然中直接获得心灵解脱的顿悟之感。整首诗情感基调轻松明快，体现了宋代士大夫追求精神自由的生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
陈倅
指陈姓的副职官员。在宋代官制中，通判是知州的副手，别称为“倅”。诗题点明了赠答的对象是陈通判。这一称呼体现了宋代文人官员之间的交往习惯。了解此称谓有助于理解诗人的社交圈层。该词属于古代官职专有名词。在现代汉语中已不常用。这是理解诗歌背景的关键入口。通过称谓可见当时官场雅集之风。
解颜
意为开颜欢笑，舒展眉头。形容心情由紧绷或平淡转为愉悦。诗中指诗人闻到莲香后心生欢喜。这一词语生动地刻画了心理变化。它源于古代汉语的常用表达。具有极强的画面感。表现了自然之美对人的感染力。是全诗情感升华的关键词。与“解颐”义近，皆指笑。
首联释义
高高的城墙连接着水边的石岸，面对着眼前的美景，我迟迟未能归去。写出了西湖边城墙与水石相接的地理风貌。同时也表达了诗人对景色的留恋之情。为全诗奠定了游览的基调。是起笔写景抒情的典型笔法。点明了游览的地点与时间背景。
颔联释义
白日里我临水而坐，清风徐来仿佛在陪伴着我的闲适。描写了诗人白日游湖的具体活动。突出了“闲”字，体现了心境的宁静。运用拟人手法，赋予清风以人性。情景交融，写出了人与自然的和谐共处。刻画出一位从容雅致的文人形象。
颈联释义
任由心意移动船桨离去，带着半醉的酒意驶入花丛之间。写出了游湖的动态过程。纵心、半醉，刻画了诗人放浪形骸的形象。花间指代荷花丛中。承接上联的闲适，转入更深的沉浸。展现了文人雅士的游赏情趣。体现了自由自在的生活状态。
尾联释义
未必非要遇到僧人交谈，那莲花的香气已经让我展颜欢笑。点明了游湖的感悟。西湖多僧寺，访僧论道本是常事。诗人却认为莲香足以解颐。体现了禅意在日常自然中。升华了主题，表达了不拘泥于形式的旷达。是全诗的点睛之笔。
主旨概括
本诗通过记叙游西湖的经历，描绘了优美的湖光山色。表现了诗人对自然美景的热爱与留恋。抒发了闲适旷达的情怀与在自然中悟道的哲思。诗歌语言清新自然，意境优美。展现了宋代文人寄情山水的精神追求。是一首典型的纪游抒怀之作。
跨学科 · 是什么
西湖地理地理学
西湖位于杭州城西，三面环山，一面临城。宋代西湖经过疏浚整治，景观极盛。诗中“高城”即指临安府城。西湖不仅是风景胜地，也是城市水利设施。其独特的地理环境造就了“水石”相连的景观特征。是南宋都城的重要地标。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的二三分奏节奏。首联“高城/连/水石”，语调平稳。颔联“清风/伴/我闲”，重读“闲”字。颈联“半醉/入/花间”，语速稍快，表现游兴。尾联“莲香/已/解颜”，读出会心微笑之意。韵脚字需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“未必……已……”的句式。原句“未必逢僧语，莲香已解颜”表达了意外的收获。仿写示例：未必登山顶，路旁花已醉人。未必读万卷，一行字已解惑。此句式善于翻出新意，表达事物的另一面。
写作应用
名句“未必逢僧语，莲香已解颜”可用于表达“答案在自然中”或“不拘泥形式”的主题。在写作中，可引用此句论证自然之美对心灵的净化作用。或用于描写旅游中不期而遇的惊喜。适合用于散文或议论文的结尾升华主题。
关联知识图谱
曹勋同作者
本诗作者，南宋诗人，字公显，号松隐。
杭州西湖同地点
诗题及内容明确指向杭州西湖。
名句 CLASSIC LINES
未必逢僧语，莲香已解颜
此联深具禅理与理趣。意谓游湖未必非要遇到僧人谈论禅机，仅是闻到莲花的香气，便已让人心开意解、展颜欢笑。诗人以“莲香”代指“僧语”，打破了常规的访僧问道模式，提出“自然即道场”的命题。体现了宋诗好议论、重理趣的特色。
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作者 POET
于九流
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