奉和张舍人送秦炼师归岑公山
仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。
松迳定知芳草合，玉书应念素尘侵。
闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 惜别 · 隐逸
创作背景
中晚唐唱和送别创作
本诗为中晚唐诗人李群玉的作品，是奉和中书省张舍人送别道士秦炼师归隐岑公山的唱和之作，创作时间学界考证为李群玉漫游荆楚地域时期，创作动因是呼应友人张舍人的同题送别诗。
荆楚峡州地域
本诗创作地点为唐代峡州境内（今湖北宜昌一带），诗中提到的岑公山位于宜昌市枝江市，是道教名山，相传为道教真人岑公修行得道之处，月峡即西陵峡明月峡，是长江三峡的著名景观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字，格律要求严格。中间颔联、颈联需对仗工整，全诗需符合平水韵押韵规则。七言律诗成熟于初唐，在盛唐至中唐时期发展到艺术巅峰，是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是送别友人秦炼师的不舍惜别之情，第二层是对秦炼师归隐山林、无拘无束的道教修行生活的赞赏与向往之情，整体情感基调冲淡平和，离别愁绪不流于哀怨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
炼师是古代对修行高深的道士的尊称。岑公山是道教名山，位于今湖北宜昌境内。翠微指山气青翠的样子。月峡指长江三峡中的明月峡。松迳就是松树下的小路。玉书指道教的经典典籍。素尘就是世俗的灰尘。兰浦是生长着兰草的水畔。
逐句白话释义
仙翁秦炼师要回到青翠的岑公山隐居休息，夜里西风吹过，明月下的峡谷显得格外幽深。想来他回去之后，松树下的小路一定已经长满了芳草，他珍藏的道教经书也该担心会被世俗的灰尘弄脏了。漂浮的云没有牵绊，影子忽东忽西，野外的仙鹤哪里会在意是离开还是留下呢。长满兰草的水畔一片苍茫，春天快要过去了，落花随着流水漂走，琴声里满是离别的愁怨。
核心主旨概括
这首诗围绕送别道士秦炼师归隐岑公山的事件展开，先点明送别的背景和秦炼师归隐的地点，再想象他归隐之后的生活场景，赞美他像闲云野鹤一样自由无拘的品格，最后在春暮的景色中抒发了离别的不舍之情，也表达了诗人对这种隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
岑公山与明月峡地理特征地理学
岑公山是三峡地区的道教名山，山上至今仍有古代道教建筑遗址。明月峡因江岸峭壁上有白色岩石形似明月而得名，是长江三峡的经典景观，峡谷地形导致区域内风向受地形影响较大，不完全符合季节风向规律。这两处地点都属于古代荆楚道教文化圈的核心范围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要舒缓，每句按照“二二三”的节奏断句，比如“仙翁/归卧/翠微岑”。首联语气平缓，点明场景。颔联语气放轻，读出想象的感觉。颈联语气舒展，读出自由开阔的感觉。尾联语气放缓放低，读出淡淡的离别的愁绪。要注意不要读得太过悲伤，整体保持冲淡平和的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式，结构是“XX不系XX影，XX宁知XX心”，前后两句要对仗，意象要统一，表达相似的主题。比如写对自由的向往，可以写“清风不系沉浮影，沙鸥宁知来去心”。仿写的时候要注意前后句的词性对应，名词对名词，动词对动词，整体意境要协调。
名句写作应用
“闲云不系东西影，野鹤宁知去住心”这句可以用在写追求自由、选择归隐、不被世俗束缚这类主题的作文里。比如写自己对田园生活的向往，可以这样用：“很多人厌倦了城市的快节奏生活，渴望过上‘闲云不系东西影，野鹤宁知去住心’的日子，远离世俗的纷扰，回归自然的平静。”也可以用来赞美别人淡泊名利的品格。
关联知识图谱
七言律诗同体裁
本诗是典型的七言律诗作品，符合七言律诗八句、每句七字、中间两联对仗、押韵严格的体裁特征，属于唐代近体诗的主流体裁。
唐代送别诗同主题
本诗是唐代送别诗的代表作品之一，围绕送别友人的事件展开，包含送别诗常见的惜别情感、场景描写、未来想象等核心元素，符合唐代送别诗的典型创作范式。
名句 CLASSIC LINES
闲云不系东西影，野鹤宁知去住心
这两句以闲云、野鹤两个典型意象刻画隐士无拘无束的精神状态，对仗工整，意象清远。
标签 TAGS
作者 POET
李群玉 808-862
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