赠智朗禅师

上人分明见,玉兔潭底没。

上人光惨貌,古来恨峭发。

涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。

步随青山影,坐学白塔骨。

解听无弄琴,不礼有身佛。

欲问师何之,忽与我相别。

率赋赠远言,言惭非子曰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 怅惘 · 谦逊 · 送别
创作背景
中唐长安送别智朗禅师
本诗为贾岛居长安时期所作,创作动因是送别前来拜访的禅僧智朗,学界考证创作时间为唐文宗大和年间,当时贾岛多次与僧道交游,儒释融合的思想倾向在诗作中多有体现,本诗是其酬赠僧类作品的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,每句固定五字,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短灵活。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后,在唐代成为文人抒发情志、酬赠应答的常用体裁,历代文体地位仅次于近体诗,兼具古雅质朴与表达自由度高的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对智朗禅师通透禅心、坚净修为的由衷推崇,第二层是送别禅师时的淡淡怅惘与不舍,第三层是自谦才学不足、所作赠言不及儒家圣人言论的恳切态度,整体情感沉挚清寂,契合贾岛一贯的幽僻诗风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“上人”是古代对德行高尚的僧人的尊称,相当于现在的“高僧”。“玉兔”是古代对月亮的代称,传说月亮上有玉兔捣药,所以用玉兔代指月亮。“孔颜庙”指供奉儒家圣人孔子和他的弟子颜回的祠庙,是儒家文化的象征。“禅寂室”指僧人修习禅定的安静房间,也就是禅房。“无弄琴”指没有弹奏的琴,这里指禅师能从无声中感知琴意。“有身佛”指用泥土、木材等制作的有具体形态的佛像。大家学习的时候要注意这些古代特定称谓的含义,不要和现代的意思混淆。
高僧您能明明白白看清世间万物,就像看见月亮沉到潭水底部一样通透。高僧您的脸色带着淡淡的悲戚,是自古以来的遗恨锋芒毕露。您流着泪辞别了供奉孔子颜回的祠庙,笑着去往安静的禅房修行。您走路的时候跟着青山的影子移动,坐着的时候学习白塔那样坚定不动的姿态。您能听懂没有弹奏的琴的意趣,也不用礼拜有具体形态的佛像。我想要问您要去哪里,您忽然就和我告别了。我随性写了这首诗当作送别赠言,很惭愧我的话不像孔子说的那样有道理。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人贾岛写给前来拜访的高僧智朗的送别诗。诗里先写了智朗禅师通透的境界和悲天悯人的样貌,再写他从儒家祠庙辞别后去往禅房修行的选择,还有他行住坐卧都符合禅门要求的高深修为。最后写禅师突然辞别,诗人写这首诗赠送,表达自己对禅师的崇敬之情,还有自谦才学不足的态度。整首诗语言清瘦,意境幽寂,很有禅意。
跨学科 · 是什么
月亮的代称天文学
我们平时看到的月亮本身不会发光,它的光是反射的太阳光。当月亮的光照射到平静的潭水上时,就会在水面形成清晰的倒影。如果有风吹过或者有东西碰到水面,水面产生波纹,倒影就会晃动破碎,看起来就好像月亮沉到了水底下一样。古代人不知道月亮发光的原理,就编出了月亮上有玉兔捣药的神话,所以经常用玉兔来代指月亮。大家可以在晴天的晚上去湖边观察一下,就能看到诗里写的这种现象。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每两个字或者三个字做一个停顿,语速要稍慢,语气要平和清寂。开头四句读的时候语气要带着崇敬的感觉,中间六句读的时候语速可以稍微放缓,体现出禅意的安静。最后四句读的时候要带一点淡淡的怅惘和谦逊的感觉。具体的断句可以参考:上人/分明见,玉兔/潭底没。上人/光惨貌,古来/恨峭发。涕辞/孔颜庙,笑访/禅寂室。步随/青山影,坐学/白塔骨。解听/无弄琴,不礼/有身佛。欲问/师何之,忽与/我相别。率赋/赠远言,言惭/非子曰。大家多读几遍就能感受到诗里的意境了。
句式仿写指导
诗里的“步随青山影,坐学白塔骨”是非常工整的正对句式,前后两句字数相同,结构一致,意思互相关联,我们平时写作的时候可以仿写这种句式。仿写的时候要注意前后两句的动作要对应,意象要协调,比如可以写“行随杨柳影,坐读圣贤书”,或者“卧听松涛声,静修淡泊心”。这种句式用在作文里,能让语言更有节奏感,也更有文采。大家可以多找一些类似的对仗句练习,慢慢就能熟练运用了。
核心名句应用场景
“步随青山影,坐学白塔骨”这句诗可以用在很多写作场景里。比如写关于修身养性的作文时,可以用这句来形容一个人内心坚定、不受外界干扰的状态。写游记类作文描写山中禅院的场景时,也可以用这句来烘托幽静的氛围。写赞美他人品格坚定的文章时,也可以用这句来做论据。比如我们可以写:“老教授几十年潜心研究学术,不被外界的浮躁风气影响,真可谓是‘步随青山影,坐学白塔骨’。”大家平时写作的时候可以灵活运用。
关联知识图谱
古诗词常见意象:月同典故
本诗用“玉兔”代指月亮,是古诗词中月亮的常见代称之一,和“婵娟”“素娥”“冰轮”等意象属于同一类,都用来指代月亮,承载幽寂、澄澈的情感内涵。
《送无可上人》同主题
《送无可上人》是贾岛的另一首赠僧名作,和本诗属于同一类酬赠僧人的作品,风格同样清寂幽僻,都体现了贾岛对禅门境界的推崇。

名句 CLASSIC LINES

步随青山影,坐学白塔骨
这句是本诗的核心名句,生动刻画了智朗禅师行止随心、修禅笃定的形象。清代诗评家李怀民评价此句“清苦入骨,尽得禅门真意”。

标签 TAGS

作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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