题岸上人郡内闲居

静向方寸求,不居山嶂幽。

池开菡萏香,门闭莓苔秋。

金玉重四句,秕糠轻九流。

𬬻烟上乔木,钟磬下危楼。

手种一株松,贞心与师俦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 赞美 · 高洁
创作背景
僧友交游题赠
本诗是贾岛为居住在郡城中的僧人岸上人创作的题赠作品,属于唐代十分常见的士僧交游类创作。学界普遍认为该诗创作于贾岛中晚年漫游南北、与方外人士频繁往来的阶段,无明确编年争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,篇幅可随内容灵活调整。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代走向成熟,是唐代诗人抒发随性情志的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对僧人岸上人不恋外物、向内求静、不慕世俗功名的高洁品格的由衷赞美,二是诗人自身对这种无需避居深山、仅靠内心坚守即可获得安宁的人生境界的推崇与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
方寸指人的内心。山嶂幽指幽深偏僻的深山区域。菡萏是荷花的别称,指未完全开放的荷花。莓苔指生长在阴湿地方的苔藓。秕糠是指瘪谷和米糠,比喻没有价值的东西。九流原指先秦时期的九个学术流派,这里泛指各种世俗的学说与功名。俦是同伴、相匹配的意思。这些字词都是唐代诗歌中的常用词汇,没有生僻的异义。
逐句白话释义
要想获得清静只需要向自己的内心寻求,根本不用居住在幽深偏僻的深山里。居所前的池塘里荷花盛开,香气四处飘散,院门紧闭,台阶上的苔藓已经透出了秋天的气息。岸上人把佛教的四句偈语看得比金玉还要贵重,把世俗的各种功名学说看得像秕糠一样轻贱。香炉里的烟缓缓飘上旁边高大的树木,寺院的钟磬声从高高的楼阁上飘下来。岸上人亲手种了一棵松树,松树坚贞的品格和禅师的心境正好相配。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了僧人岸上人在郡城中闲居的生活场景,通过对他居所环境的刻画和日常行为的描述,赞美了岸上人不慕世俗功名、内心清静安宁的高洁品格,同时也表达了诗人对这种不用避居深山、只靠内心坚守就能获得安宁的人生境界的认可和向往。全诗语言质朴自然,没有华丽的修饰,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
荷花的生物特性植物学
荷花一般生长在平静的浅水区域,比如池塘、湖泊等地方,适合在光照充足的环境中生长。荷花的花被片多数,颜色有白色、粉色等多种,开放时香气淡雅。古代文人经常用荷花来象征高洁的品格,和梅、兰、竹、菊一起被视为具有君子品格的植物。这首诗里用荷花的香气来衬托岸上人居住环境的清幽,也侧面体现了岸上人高洁的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静,速度稍慢,体现出诗歌闲适安宁的氛围。第一二句“静向/方寸求,不居/山嶂幽”要重读“静”和“不居”,突出核心观点。中间描写环境的四句要读得轻柔舒缓,读出环境的清幽感。最后两句“手种/一株松,贞心/与师俦”要读得坚定有力,重读“贞心”,体现出对僧人的赞美之情。每句的停顿都是两字一顿,最后三字连起来读,符合五言诗的基本诵读节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写“____向____求,不居____”的句式,用来表达不需要依赖外部条件,通过自身努力就能获得想要的东西的观点。比如写追求梦想可以写“梦向脚下求,不居远天头”,写学习可以写“知向书中求,不羡天才优”。也可以仿写“手种____,____与____俦”的句式,用具体的事物来比喻人的品格,比如写梅花可以写“手种一枝梅,傲骨与君俦”,写竹子可以写“手种一竿竹,虚心与我俦”。仿写的时候要注意前后内容的对应,后面的品格要和前面的事物的特性相符。
核心名句写作应用
名句“静向方寸求,不居山嶂幽”可以用在描写内心修养、不追求外在环境的作文场景里。比如写自己在嘈杂的环境里也能专心学习的时候可以用:古人说“静向方寸求,不居山嶂幽”,真正的安静从来不是找一个没有声音的地方,而是让自己的内心沉下来,不受外界的干扰。也可以用在表达不盲目跟风、坚守自己本心的场景里,比如:现在很多人都追求去网红景点打卡,却忽略了身边的美景,正所谓“静向方寸求,不居山嶂幽”,只要有一双发现美的眼睛,哪里都有好看的风景。
关联知识图谱
心远地自偏同主题
陶渊明的“问君何能尔,心远地自偏”和本诗的“静向方寸求,不居山嶂幽”核心观点完全一致,都提出了真正的安宁不需要依赖外部环境,只要内心超脱就可以不受世俗干扰,两首诗都是中国古代“心隐”思想的经典表达。

名句 CLASSIC LINES

静向方寸求,不居山嶂幽
该句是本诗的核心主旨句,颠覆了传统隐士必须隐居深山的认知,提出内心清静才是真隐的核心观点,表达不依赖外部环境、向内求安的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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