葛仙坛 其二

谢公好登山,折屐第三谷。

麻姑乃不到,颇负登山足。

寒杉鸣古珰,涧道泻淙玉。

筇竹白接䍠,吾将追往躅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 崇敬 · 闲适
创作背景
元代游阁皂山纪游作
本诗为《葛仙坛》组诗第二首,创作于元代中后期诗人登临江西阁皂山葛仙坛遗址时,葛仙坛为三国时期道教灵宝派创始人葛玄的炼丹修仙遗址,是当时道教信众与文人游览的知名胜迹,诗人为记游抒怀创作本组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,通篇为五言句式,格律自由,不要求严格对仗、平仄,押韵规则较为灵活,是古代纪游类诗歌常用体裁,在魏晋至宋元时期发展成熟,历代文人多以此类体裁创作山水抒怀作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对谢灵运、麻姑等与葛仙坛相关的前贤传说的追慕向往,二是登临道教名山时寄情山水、疏离世俗的闲适旷达心境,整体情感冲淡自然,兼具隐逸志趣与游仙情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谢公指南朝山水诗人谢灵运,喜好登山游历。折屐指谢灵运登山时穿的特制木屐,上山去前齿,下山去后齿。麻姑是道教传说中的女仙,曾三次见证东海变桑田。古珰指古代女子佩戴的玉制耳饰,这里形容杉树声响。淙玉形容水流声像玉石碰撞的声音。筇竹指用筇竹做的手杖。白接䍠是古代一种白色的头巾。往躅指前人留下的足迹。
逐句白话释义
第一句写谢灵运平生喜好登山游历,曾经穿着特制的折齿木屐来到阁皂山的第三座山谷。第二句写传说中的麻姑仙女却没有到过这里,实在是有些辜负了能登山的双脚。第三句写寒风吹过山间的杉树,发出的声响像是古代玉珰碰撞的清脆声音,山涧的水道里倾泻的流水,发出的声响就像玉石相互敲击一样悦耳。第四句写我拄着筇竹做的手杖,头上戴着白色的接䍠头巾,将要去追寻前贤们留下的足迹。
核心主旨概括
本诗是诗人游览道教名山阁皂山的葛仙坛时所作的纪游诗,诗人借用谢灵运登山、麻姑未到的典故,描写了葛仙坛山间清幽秀丽的景色,抒发了自己对前贤的追慕之情,以及寄情山水、向往隐逸生活的闲适旷达心境,整体风格清新自然,读来颇有超脱世俗的意趣。
跨学科 · 是什么
杉木植物学
诗句里提到的杉是杉科杉木属的常绿乔木,在我国南方山地广泛分布,最高可以长到30米以上,树皮呈灰褐色,叶子为披针形,四季常绿,木质轻软细致,是常见的用材树种,也常被种植在寺庙、名山等场所作为景观树,风吹过杉树林时会发出沙沙的清脆声响,和诗句里的描写完全吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,语气要清新旷达。第一、二句读的时候可以稍慢,重音放在“好登山”“第三谷”“不到”“登山足”上,读出用典的感慨感。第三句是写景句,读的时候要轻快一些,重音放在“鸣古珰”“泻淙玉”上,读出景色的清幽悦耳。第四句读的时候要放慢语速,重音放在“追往躅”上,读出悠然向往的感觉,句尾可以适当拖长,留下余韵。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景物+比喻”的写景句式,先点明要描写的景物,再用熟悉的具象事物做比喻来突出景物的特征,比如描写风吹树叶的声音可以写“风叶鸣银铃”,描写溪水流动的样子可以写“溪流滚碎银”,仿写的时候要注意喻体要贴近本体的特征,同时语言要简洁凝练,符合五言句式的特点,不要过于晦涩难懂。
名句应用指导
名句“寒杉鸣古珰,涧道泻淙玉”可以应用在描写山林景色的作文、游记、散文中,用来表现山间环境的清幽静谧,比如写秋游深山的作文时可以用“走进山谷深处,两旁都是高大的古杉,脚下是潺潺的溪流,真有‘寒杉鸣古珰,涧道泻淙玉’的意趣”,也可以用在描写古寺、名山景色的语段中,增添文本的文学色彩。

名句 CLASSIC LINES

寒杉鸣古珰,涧道泻淙玉
该句为本诗核心名句,以贴切的比喻描摹葛仙坛山间景色,视听结合极具画面感,炼字精巧清丽。

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作者 POET

刘泾 约11世纪中至11世纪末/12世纪初,享年58岁
北宋进士、地方官员、文人、业余画家

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