赠牛山人

二十年中饵茯苓,致书半是老君经。

东都旧住商人宅,南国新修道士亭。

凿石养蜂休买蜜,坐山秤药不争星。

古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
寻访隐士创作
本诗是贾岛在南方寻访牛山人时创作的赠答诗。山人原居洛阳,后移居南国修道,诗人有感于其隐逸生活,以诗表达敬仰与求教之意。创作时间约在唐文宗太和年间(827-835),时贾岛漫游南方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,定型于初唐,全篇共八句五十六字,要求中间两联对仗,严守平仄押韵规则,是唐代文人常用的创作体裁,在古典诗歌体系中具有成熟稳定的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对牛山人自给自足、淡泊无争的隐逸修道生活的由衷赞赏,二是诗人对世外高人的仰慕,以及向其求教占卜之术的诚恳诉求,整体情感平和冲淡,契合赠隐诗的传统抒情基调,是历代公认的贾岛隐逸题材诗作的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
饵茯苓指服用茯苓这种养生药材,老君经指道教始祖老子的相关经典,东都指唐代的洛阳,丙丁是天干的第三位和第四位,古代常用天干指代占卜的吉凶结果。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法,结合语境就能准确理解含义。
逐句白话释义
首联说牛山人二十年来一直服用茯苓养生,读的书大多是道教的经典。颔联说他以前在洛阳住在商人的宅子,现在在南方新修了道士居住的亭子。颈联说他凿开山石养蜂,从来不用买蜂蜜,坐在山里称量药材卖,从来不会在秤星上耍手段占便宜。尾联说自古以来的隐士大多擅长占卜,我想要来向先生请教吉凶相关的问题。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给隐居的牛山人的赠诗,全诗围绕牛山人的生活状态展开描写,刻画了一位淡泊名利、自给自足、品德高尚的隐士形象,表达了诗人对牛山人生活状态的赞赏,以及想要向他学习求教的诚恳心情,整体内容浅显易懂,符合传统赠隐诗的创作特点。
跨学科 · 是什么
茯苓植物学
诗句里提到的茯苓是一种常见的养生药材,是多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核,通常寄生在松树的根部,外形看起来类似甘薯,颜色是棕褐色或者黑褐色,内部是白色或者粉红色。它在我国大部分地区都有分布,其中云南出产的茯苓品质最好,被称为云苓。不管是古代还是现代,大家都常用它来做养生的食材或者药材,没有复杂的专业术语,普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏舒缓,语气平和,符合隐逸诗的恬淡基调。每一句的断句都是前四个字后三个字,比如“二十年中/饵茯苓,致书半是/老君经”,读的时候重音放在“休买”“不争”这两个词上,能够突出隐士淡泊的特点。整首诗的语速不要太快,每读完一联可以稍微停顿一下,这样能更好地体会诗歌的意境,适合各个年龄段的人诵读。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“凿石养蜂休买蜜,坐山秤药不争星”的对仗句式来写生活场景,先写两个连续的动作,再写动作带来的结果或者体现的品质。比如可以仿写“栽竹浇花不用锄,临水钓鱼自备竿”,或者“织布裁衣不用线,酿酒烧茶自看火”。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,动作和结果要符合逻辑,不需要复杂的技巧,很容易上手练习。
核心名句写作应用
“凿石养蜂休买蜜,坐山秤药不争星”这句可以用在描写淡泊名利、自给自足生活的作文里。比如写乡村生活的作文可以用“爷爷在山里住了几十年,凿石养蜂休买蜜,坐山秤药不争星,日子过得安逸又自在”,或者写赞美劳动者诚实品质的作文里也可以用。这个名句适用的场景很多,用在作文里能让语言更有文采,普通读者很容易理解它的含义。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
《寻隐者不遇》是贾岛另一首非常有名的隐逸题材诗作,和《赠牛山人》一样都是围绕隐士形象展开创作,都体现了贾岛对隐逸生活的关注和向往,两首诗的风格都是平淡质朴,没有华丽的辞藻,都是贾岛隐逸诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

凿石养蜂休买蜜,坐山秤药不争星
这两句是本诗的核心名句,以白描手法刻画了牛山人自给自足的生活状态,传神展现了隐士淡泊无争的精神特质。

标签 TAGS

作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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