游九锁

山势盘纡是几重,溪行乱石水溶溶。

东西路口分双洞,苍翠群中起一峰。

石上仙翁留去迹,壁间羽客有吟踪。

夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 抒怀 · 隐逸
创作背景
游历九锁山创作
本诗为诗人游历宋代临安府余杭县境内道教名山九锁山时所作,九锁山因九峰连环、路径曲折需九次转折方可入内得名,是道教“三十六洞天”之一的大涤洞天所在地,诗人见山中溪、峰、洞、古观相映的景致,又听闻仙翁、羽客的相关传说,有感而发创作此诗,学界公认创作时间为南宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有固定规则,是古典诗词中应用极广的成熟文体。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是游历道教名山时所见清幽景致带来的愉悦放松之感,第二层是受山中介入的道教传说感染,生发的对远离世俗尘嚣的隐逸仙境的向往与追慕之情,情感恬淡澄澈,无悲戚愤懑的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“盘纡”指山势盘旋曲折的样子,用来形容九锁山路径连环转折的地貌特征。其次“水溶溶”指溪水澄澈丰沛、缓缓流动的状态。第三“羽客”是古代对道士的别称,因道教传说道士可羽化登仙而得名。第四“夜分”就是半夜的意思,是古代对时间的常用表述。第五“红尘境”指世俗人间的喧嚣环境。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字与古今异义现象,语义清晰直白。
逐句白话释义
首联的意思是盘旋曲折的山峦不知道有几重,沿着溪流前行,只见乱石之间溪水澄澈缓缓流动。颔联的意思是东西走向的路口分开通向两个山洞,苍翠的群山之中孤零零耸立着一座秀美的山峰。颈联的意思是石头上还留着仙翁离去的痕迹,石壁间有道士题诗的踪迹。尾联的意思是半夜的时候这里根本不是世俗的喧嚣之地,我从清透的梦境中醒来时,正好听到道观晨钟敲响的声音。整体释义直白易懂,没有晦涩的隐含语义。
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人游历九锁山的行踪展开,按照从整体到局部、从实景到传说再到个人感受的顺序,描写了九锁山清幽秀丽的自然风光,以及山中留存的道教相关人文遗迹,最后抒发了诗人对这种远离世俗喧嚣的清幽环境的喜爱,以及对道家隐逸超脱境界的向往之情,整体内容浅显易懂,情感积极恬淡。
跨学科 · 是什么
九锁山地貌特征地理学
九锁山属于天目山的余脉分支,山体由九座连绵的山峰组成,路径需要经过九次转折才能进入核心区域,和诗中描写的“山势盘纡是几重”的特征完全吻合。山中溪流属于东苕溪的支流,水源来自山体渗透的地下水,水质澄澈,水流平缓,也符合诗中“溪行乱石水溶溶”的描写。这里属于亚热带季风气候,植被覆盖率超过90%,所以常年都是苍翠的景象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓恬淡,不要读得过于激昂。首联语速稍慢,重音放在“盘纡”“水溶溶”上,读出山的幽深和水的平缓。颔联重音放在“分双洞”“起一峰”上,读出景物的层次变化。颈联语气稍轻,带一点好奇的感觉,读出传说的神秘感。尾联语气放柔,重音放在“不是红尘境”“晓殿钟”上,读出恬淡超脱的感觉。每句七言按照“二二三”的节奏断句就可以,不需要特殊的停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“东西路口分双洞,苍翠群中起一峰”的句式,结构为“方位+景物+动作+具体事物,环境+范围+动作+具体事物”,用来描写所见的自然风光。比如仿写可以写“南北桥边分两柳,碧波深处立一亭”,或者“上下台阶通两院,红枫林里露一檐”,都符合这个句式的结构要求,简单易上手,适合用来描写园林、山野的景物。
核心名句应用场景
名句“夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟”适合用在描写山林寺庙、道观住宿体验的文章里,也可以用在抒发想要远离城市喧嚣、寻找心灵宁静的抒情类文章中。比如写自己去山中民宿住宿的体验,就可以用“清晨被窗外的鸟鸣唤醒时,突然就懂了古诗里‘夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟’的意境”,适配性很强,日常写作中使用频率很高。
关联知识图谱
道教三十六洞天文化关联
九锁山是道教体系中的第三十四洞天大涤洞天的所在地,属于道教公认的十大洞天、三十六洞天、七十二福地的序列,是道教文化中的核心圣地之一,也是本诗所有道教相关内容的文化来源,符合基础通识知识点的关联要求。

名句 CLASSIC LINES

夜分不是红尘境,清梦回时晓殿钟
该句以虚实结合的手法写出了九锁山远离尘嚣的清幽特质。

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作者 POET

曾旼
北宋中期官员、经学家、诗人

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