次韵韩川奉祠西太乙宫四首 其三
紫府侍臣鸣玉，霜台御史生风。
官烛论诗未了，知秋自属梧桐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感闲适 · 雅趣 · 雅集
创作背景
元祐年间汴京次韵唱和
该作创作于北宋元祐年间（1086-1094），时任官职的作者与任职御史台的韩川同僚雅集，韩川作《奉祠西太乙宫》组诗，作者次韵唱和创作本组四首诗作，此为第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁范畴，全篇四句，每句六字，格律要求与五言、七言绝句一致，是古典诗歌中较为小众的体裁类型，历代留存作品数量远少于五、七言绝句。
情感 · 解读
核心包含两层情感，一是与同僚雅集论诗的轻松闲适的文人情趣，二是对秋季悄然到来的细腻敏锐的自然感知，整体情感恬淡平和，无悲秋沉郁色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
紫府原指道家传说中仙人居住的宫殿，这里指代皇家道教宫观西太乙宫。侍臣指奉祠西太乙宫的官员。鸣玉指古代官员佩戴的玉饰走动时碰撞发出的清脆响声。霜台是古代对御史台的别称，御史台是古代负责监察的官方机构。官烛指公家供给的蜡烛，是古代官员办公的标配物资。梧桐是古代文学中公认的最先感知秋天到来的树木。
逐句白话释义
第一句写西太乙宫的侍奉官员身上的玉饰发出清脆的响声。第二句写任职御史台的韩川气度刚正，自带威严的气场。第三句写大家点着公家的蜡烛讨论诗歌，不知不觉过了很久还没结束。第四句写最先感知到秋天已经到来的，自然是院中的梧桐树。
核心主旨与内容概括
这首诗先点明在场人物的身份与气度，再描写同僚雅集论诗的轻松场景，最后借梧桐知秋的意象收尾，整体展现了宋代文人日常交往的闲适氛围，以及对自然时序变化的细腻感知。
跨学科 · 是什么
梧桐的文化意象植物学|文学
梧桐是我国境内分布非常广泛的落叶乔木。古人很早就注意到梧桐入秋后会较早落叶的特性。古典文学作品里常把梧桐作为感知秋季到来的标志性物象。本诗里的梧桐对应前文的雅集场景，为整个场景增添了清幽的氛围。普通读者很容易就能理解诗人暗含的时序感知。这个知识点没有复杂的专业术语，适合各个年龄段的读者理解。这个物象是全诗的点睛之笔，把文人雅趣和自然变化巧妙结合起来。也传递出古代文人对周遭环境细腻的观察习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要平和舒缓，符合诗歌恬淡的整体氛围。每句的断句位置为“紫府侍臣/鸣玉，霜台御史/生风。官烛论诗/未了，知秋/自属梧桐”。读到最后一句时语气可以稍微放轻，传递出悠然的余味。
句式仿写指导
可以模仿本诗六言两句对仗、两句铺陈的句式进行创作，前两句点明场景或人物，后两句抒发感悟或描写景物。比如可以仿写为“檐下风铃摇露，窗边竹影摇风。闲坐翻书未倦，解暑先尝瓜红”，适配日常场景的描写。
名句写作应用
核心名句“官烛论诗未了，知秋自属梧桐”可以用于描写文人雅集、好友聚会的场景，也可以用于表达对季节变化的细腻感知。比如写秋日朋友聚会的作文时可以用“不觉已是深夜，大家还聊得尽兴，真可谓‘官烛论诗未了，知秋自属梧桐’，连院中的树都先我们一步感知到了秋意”。
关联知识图谱
《田园乐七首·其六》（王维）同体裁
两首作品均为经典六言绝句，体裁一致，都以平实的语言传递悠然的意趣，适合作为同类作品拓展阅读。
《淮南子·说山训》“梧桐一叶落而知天下秋”同意象
本诗的梧桐知秋意象源自《淮南子》的经典表述，是该意象在宋代诗歌中的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
官烛论诗未了，知秋自属梧桐
以平实的语言将文人雅集场景与自然时序感知完美融合，意蕴悠长。
标签 TAGS
作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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