和邢惇夫秋怀十首 其三

七均师无声,五和常主淡。

芸芸观此归,一德贯真滥。

梦临秋江水,鱼虾避窥瞰。

明月本无心,谁令作寒鉴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 淡泊
创作背景
元祐文人唱和
本诗创作于北宋元祐二年(1087年)左右,为黄庭坚回应青年文人邢惇夫所作《秋怀十首》的唱和作品,创作于苏门文人汴京交游的文化语境下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是宋代古体诗的典型作品,为组诗唱和之作,不要求严格的平仄对仗,句式灵活,适合承载哲思内容。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道家无为守正、恬淡自然思想的认同,以及对不逐外物、保持本心澄澈的人生境界的推崇,情感沉静内敛,理趣浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
七均指古代七声音阶,五和指五味调和,芸芸形容事物众多的样子,真滥指真假、真伪的分别,窥瞰指俯视、张望,寒鉴指清冷的镜子,诗中代指明净的秋月或江面。
逐句白话释义
七声音阶的本源是无声的境界,五味调和的核心本是淡的本味。看世间万物纷繁最终都回归本根,专一的德性贯穿了真伪的所有边界。梦里我站在秋天的江水边,鱼虾都躲开我的视线远远游走。明亮的月亮本来没有刻意的心思,是谁把它变成了一面清冷的镜子呢?
核心主旨概括
这首诗借助音乐、饮食的朴素哲理,结合秋江、明月的清冷意象,表达了诗人对恬淡自然、无为守正的道家思想的认同,以及追求本心澄澈、不被外物裹挟的人生态度。
跨学科 · 是什么
道家无为思想哲学
前两句诗体现了道家的核心思想,道家认为最高的声音是听不见的,最美的味道是淡的,主张人应该回归本真,不刻意追求外在的浮华。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句采用2/3的断句节奏,整体语气平缓沉静,读前四句说理内容时语速稍慢,读后四句意象内容时语气可以略微舒展,末尾设问句稍作停顿,留出回味空间。
句式仿写指导
可以仿写最后两句“XX本无心,谁令作XX”的转折设问句式,赋予普通事物哲思内涵,比如仿写“清风本无心,谁令送花香”“流云本无心,谁令作奇形”,句式简洁又有韵味。
名句写作应用
“明月本无心,谁令作寒鉴”可以用于描写自然之美、抒发淡泊心境的日常写作场景,比如写中秋赏月的随笔时可以用这句,表达对自然无心之美的赞叹,也可以用于写人生感悟的文章,抒发不刻意迎合外界的态度。
关联知识图谱
邢惇夫《秋怀十首》酬唱赠答
本诗是黄庭坚为回应邢惇夫所作《秋怀十首》而创作的唱和作品,组诗共十首,本首为第三首,和原作的主题、韵脚相呼应。

名句 CLASSIC LINES

明月本无心,谁令作寒鉴
本句以设问手法将明月意象与哲思融合,意蕴悠远,是黄庭坚以理入诗的代表性名句之一。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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