僧景宗相访寄法王航禅师

第一个重点词是抱牍，指手里拿着公文，代指处理公务。第二个重点词是凫鹜行，指像野鸭一样排成队列行走，这里用来形容官员办公结束后列队散去的样子。第三个重点词是橐驼坐，指像骆驼一样蹲坐，是禅坐的一种放松姿势。第四个重点词是头陀，原指行脚乞食的僧人，这里指代航禅师。第五个重点词是作夏，指佛教的结夏安居习俗。第六个重点词是一丝不挂，是佛教术语，指内心没有任何世俗挂碍。第七个重点词是蚁旋磨，指像蚂蚁围着磨盘打转，比喻众生在世间循环往复的状态。这些字词都是理解这首诗的基础，没有生僻的读音，含义贴合诗歌的整体语境。

第一句的意思是，处理完手里的公文，官员们像野鸭一样排成队列依次散去。第二句的意思是，我参禅感到疲倦的时候，就像骆驼一样蹲坐着休息放松。第三句的意思是，这个时候我忽然想起了居住在云山之外的航禅师。第四句的意思是，他现在正关闭寺院的大门，和其他僧人一起度过结夏安居的时光。第五句的意思是，人如果能做到内心没有任何世俗牵挂，就像鱼儿挣脱了深渊的束缚，可以自由自在地遨游。第六句的意思是，从古到今所有人的最终归宿都是一样的，就像蚂蚁围着磨盘打转，循环往复没有尽头。第七句的意思是，山里面最近雨水充足，田地里的瓜和芋头都已经成熟了。第八句的意思是，叫寺里的小和尚去采摘这些作物的时候，不要向当地的农户讨要钱财。

这首诗写的是黄庭坚在地方做官处理完公务之后的闲散状态。他在倦怠的情绪中想起了远在山中修行的航禅师，还有禅师清净自在的禅居生活。诗歌表达了他对繁杂世俗公务的厌倦情绪，还有对无拘无束、清净自在的禅居生活的强烈向往。同时诗歌也蕴含了他对人生终极归宿的理性思考，认为所有人的最终归宿都是一样的，世俗的功名利禄其实没有太大的意义。整首诗的语气非常平和，没有激烈的情绪表达，只有淡淡的倦怠和对清净生活的向往。诗歌的内容贴近日常，没有刻意的雕琢，读起来非常自然亲切。