竹枝词二首 其二
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
基础信息 BASIC
体裁词 · 七言绝句
情感旷达 · 贬谪
创作背景
黄庭坚贬谪黔州途中创作
本诗作于北宋哲宗绍圣二年，作者因新旧党争被贬为涪州别驾、黔州安置，途经川鄂边境险峻的一百八盘、四十八渡、鬼门关等路段时，仿当地竹枝民歌体裁创作此诗，为组诗《竹枝词二首》的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
竹枝词最初是巴渝地区的民间民歌体裁，多歌咏地域风俗与日常情感，句式短小灵活，语言通俗明快。后世文人多有仿制，成为古典诗歌中兼具民俗性与文学性的特殊体裁，在唐宋时期创作达到高峰。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者被贬蛮荒途中，抛开羁旅愁思的豁达襟怀，既消解了贬谪路途的艰险感，也传递出四海为家的开阔格局，以及对边地民众的亲和态度，无传统贬谪诗常见的悲戚哀怨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
一百八盘：指川鄂边境的险峻山道，因道路盘旋有一百零八道弯得名。四十八渡：指当地的渡口群，路途需要经过四十八次渡河。鬼门关：本诗中指川黔交界的古关隘，因地势险要被认为是偏远蛮荒的分界点。萦：指缭绕、盘旋的样子。明：指落日的光线下渡口明亮的样子。弟兄：指所有的普通人，不分地域亲疏。
逐句白话释义
第一句的意思是浮动的云缭绕着一百八盘的曲折山道。第二句的意思是落日的光辉洒在四十八个渡口上，水面显得明亮澄澈。第三句的意思是到了鬼门关之外就不要觉得这里离家乡太过遥远。第四句的意思是全天下的人其实都是一家人，都是亲兄弟。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了作者贬谪途中经过的路段非常艰险，山高路远、关隘险要。之后作者没有抒发悲伤的情绪，反而跳出了地域的限制，认为不管到了多远的地方，全天下的人都是兄弟，不用因为远离家乡就感到难过。整首诗传递出非常豁达乐观的心态，充满了开阔的格局。
跨学科 · 是什么
诗中地名的地理属性地理学
本诗中提到的一百八盘、四十八渡、鬼门关都位于现在的重庆、湖北、贵州三地的交界区域。这里属于武陵山区，地势起伏很大，峡谷多、河流多，交通自古以来就不太方便。这些地名都是古代驿道上的标志性地点，现在当地还有对应的地名遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一、二句语速稍缓，重读“萦”“明”两个字，读出山路蜿蜒、落日开阔的画面感。第三句语调略微上扬，重读“莫言远”三个字，带出转折的语气。第四句语速放慢，语气开阔舒展，重读“四海一家”“弟兄”，读出豁达的情感。整体节奏要前缓后扬，体现出情绪的转变。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“景物铺垫+观点转折”的结构，先写两个场景或者景物的短句，再用转折语气提出自己的观点。比如仿写：“春风十里花满径，秋雨千檐叶打声。莫言秋来萧瑟甚，四季流转皆有情。”先写春和秋的景物，再转折提出自己对季节的看法，和原诗的结构完全一致。
核心名句应用场景
“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”这句可以用在很多场景。比如到外地求学、工作，远离家乡的时候，可以用这句话安慰自己，也可以用来欢迎远道而来的客人，表达亲近的态度。还可以用在描述民族团结、各地人民友好交流的场景中，传递天下大同的理念。
关联知识图谱
刘禹锡《竹枝词九首》同体裁
刘禹锡是唐代最早大量创作文人竹枝词的诗人，他的竹枝词多写巴蜀风俗，是黄庭坚创作本诗的重要源流，二者都保留了竹枝词通俗明快的特点。
《登快阁》同作者|同主题
《登快阁》也是黄庭坚被贬时期的作品，同样体现了他豁达开阔的胸襟，和本诗的情感内核高度一致。
名句 CLASSIC LINES
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄
该句跳出了传统贬谪文学的怨怼框架，以开阔的胸怀消解了地理距离带来的疏离感。
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作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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