追和东坡题李亮功归来图

今人常恨古人少,今得见之谁谓无。

欲学渊明归作赋,先烦摩诘画成图。

小池已筑鱼千里,隙地仍栽芋百区。

朝市山林俱有累,不居京洛不江湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
元祐文人唱和题画
本诗作于北宋元祐年间(1086-1093),当时黄庭坚与苏轼同在汴京任职,画家李亮功(李公寅,李公麟之弟)创作《陶渊明归来图》,苏轼先为题诗,黄庭坚依照原作意旨追和此诗,属于北宋元祐文人集团典型的题画唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。全诗共八句,每句七个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范,是宋代文人创作最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对李亮功所绘《归来图》艺术水准的赞赏,第二层是对陶渊明归隐高洁志趣的推崇,第三层是对传统「出仕/归隐」二元选择的突破,表达了不执着于世俗两端、追求通透自适的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
追和指后人依照前人诗作的意旨或韵脚创作唱和作品。李亮功是北宋画家李公寅,为著名画家李公麟的弟弟。渊明即东晋诗人陶渊明,以辞官归隐的高洁志趣著称。摩诘是唐代诗人王维的字,王维擅长山水田园画,后世称其「诗中有画,画中有诗」。鱼千里指供鱼游动的养鱼池。芋百区指上百畦种植芋头的田地。朝市代指官场尘世,京洛代指都城,江湖代指隐居乡野。
逐句白话释义
第一句:现在的人常常感叹像古代品行高洁的人太少了。第二句:如今见到这幅《归来图》,谁还能说这样的人不存在呢?第三句:想要效仿陶渊明归隐后创作《归去来兮辞》的志趣。第四句:先劳烦像王维那样的绘画妙手把归隐的场景画成图画。第五句:小小的池塘已经修筑完成,可供鱼儿畅快游动很远的距离。第六句:闲置的空地上还栽种了上百畦的芋头。第七句:无论是在朝堂闹市追名逐利,还是到山林隐居避世,都有各自的牵累。第八句:最好的状态是既不居住在京城追逐功名,也不遁迹江湖刻意避世。
核心主旨概括
本诗是黄庭坚为李亮功所绘《陶渊明归来图》创作的题画诗,通过吟咏画作内容、想象归隐田园的生活场景,打破了传统出仕与归隐的二元对立,表达了诗人追求通透自适、不执着于世俗两端的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学
诗句中的芋就是我们日常所说的芋头,是古代中国常见的粮食作物,种植难度低、产量高,是古代归隐人士自给自足时经常种植的农作物。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,每句按照「二二三」的节奏断句,比如首句读为「今人/常恨/古人少」。整体诵读语气平缓舒展,前六句语调平实,最后两句语调略微上扬,读出旷达通透的感觉即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联「XX俱有累,不XX不XX」的句式,用来表达不执着于二元对立、寻求中间状态的观点。比如仿写句子:「躺平内卷俱有累,不废躺平不内卷」,就精准表达了当代年轻人拒绝极端选择的处世态度。
名句写作应用
名句「朝市山林俱有累,不居京洛不江湖」适合用在表达人生选择、处世态度类的写作场景中。比如写面对人生选择的作文时可以用:「很多人纠结于留在大城市打拼还是回到小地方安居,其实正如黄庭坚所说『朝市山林俱有累,不居京洛不江湖』,不需要被非此即彼的选择框住,适合自己的状态才是最好的。」
关联知识图谱
《归去来兮辞》同典故
诗句「欲学渊明归作赋」中提到的赋,就是陶渊明归隐时创作的《归去来兮辞》,这是本诗归隐主题的核心文化来源,也是后世所有归隐主题作品的核心参考文本。

名句 CLASSIC LINES

朝市山林俱有累,不居京洛不江湖
本句打破了传统「出仕则污、归隐则洁」的刻板认知,提出了超脱二元对立的人生选择,是宋代文人「吏隐」思想的典型文学表达。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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