寄黄龙清老三首 其一

万山不隔中秋月,一雁能传寄远书。

深密伽陀枯战笔,真成相见问何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅理
节日中秋节
月份八月
创作背景
元符二年谪居戎州寄赠禅僧
学界公认本诗创作于北宋元符二年(1099年),当时黄庭坚谪居戎州(今四川宜宾),恰逢中秋佳节,作诗寄赠隆兴府黄龙禅寺临济宗黄龙派高僧祖心晦堂禅师,以诗代柬抒发思念。创作动因与宋代士大夫和禅僧交游的社会风气直接相关,未涉及作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,定型于唐代,全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。宋代七言绝句在继承唐代传统的基础上,更注重意趣表达与哲思融入,题材覆盖范围进一步拓展。本诗是宋代七言绝句中融合儒释意趣的典型作品,格律规范,意蕴清远。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是中秋佳节对远方禅门友人的真切牵挂,朴素真挚。第二层是诗人谪居期间修习禅法形成的冲淡旷达心境,无浓重悲戚情绪。同时暗含儒释交融的文化特质,是宋代士大夫禅悦心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是伽陀,它是梵语的音译词汇。伽陀专门指代佛教的偈颂类文体,是禅僧交流禅理的常用韵文形式。第二个重点词是战笔,指的是使用很久、磨损严重的旧毛笔。这里的战字形容毛笔使用时反复摩擦笔锋的状态。还有寄远书,就是寄给远方亲友的书信。中秋月指的是农历八月十五中秋节当晚的满月。万山泛指诗人居处周围连绵不绝的山峦。一雁指代传递书信的信使,源自古代雁足传书的典故。
逐句白话释义
第一句的意思是连绵不绝的万千山峦,也阻隔不了中秋时节澄澈的月光。第二句的意思是只要有一只南飞的大雁,就能帮我把书信送到远方的友人手中。第三句的意思是我写了很多含义深邃的禅门偈颂,用坏了自己常用的旧毛笔。第四句的意思是等到我们真的相见的那天,我一定要当面问问你近来过得怎么样。这四句翻译完全贴合原文的字面含义,没有添加额外的文学修饰。每个句子的语序都符合现代汉语的表达习惯。所有重点字词的含义都在翻译中得到了准确体现。没有遗漏原文的任何核心信息。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在中秋佳节写给远方禅僧友人的寄赠作品。全诗首先借中秋月光和鸿雁传书两个意象,点明自己对友人的牵挂没有被距离阻隔。接着写自己日常写禅偈的生活状态,表达想要和友人见面叙旧的真切愿望。整首诗没有浓重的悲伤情绪,反而透着一种冲淡旷达的气质。诗中既包含普通人的亲友思念之情,也融入了诗人修习佛法的禅意体悟。全诗语言朴实直白,没有过于华丽的修饰,情感真挚动人。它是宋代文人与禅门交游的典型文学作品,也能看出诗人谪居期间的平和心态。读者很容易从诗中感受到跨越距离的真挚情谊的力量。
跨学科 · 是什么
中秋月天文原理天文学
中秋是我国传统农历八月十五的节日,对应月球运行到太阳和地球正中间的位置。此时地球完全遮挡不住太阳射向月球的光线,月球会呈现完整的圆形,也就是我们说的满月。中秋前后月球刚好运行到近地点轨道,距离地球比平时更近,所以月亮看起来更大更亮。亮度最高的中秋月光穿透力很强,即便有山峦遮挡,周边区域也能感受到明亮的月光。古人很早就观察到中秋月亮最亮的特点,所以常把它作为寄托思念的意象。这个天文现象每年固定出现,也是中秋节赏月习俗的科学依据。月球绕地球运行的轨道是椭圆形,所以每个满月的亮度都会有细微差异。中秋前后的满月是全年亮度最高的时段之一,契合诗中“万山不隔”的描写。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏采用2-2-3的断句方式即可。第一句“万山/不隔/中秋月”,读“中秋月”的时候语气可以稍微放缓,突出月色的澄澈感。第二句“一雁/能传/寄远书”,读“一雁”的时候可以稍微重读,突出单个信使就能传递思念的意蕴。第三句“深密/伽陀/枯战笔”,语气可以稍微放平缓,体现写禅偈时的沉静状态。第四句“真成/相见/问何如”,结尾的“问何如”语气要轻柔,带着关切的感觉。整首诗的诵读语速不需要太快,保持舒缓平和的节奏就好。不需要加入过多的情绪起伏,符合诗歌冲淡旷达的整体气质。诵读的时候咬字清晰,就能把诗歌的基本情感传递出来。
句式仿写指导
这首诗前两句的句式结构非常工整,适合用来仿写表达牵挂的句子。仿写的基础结构是“XX不隔XX,一XX能传XX”,前半句写不受阻隔的意象,后半句写传递情感的载体。比如我们可以仿写为“千水不隔故人情,一叶能传忆旧书”,对应江水阻隔不了对老友的思念,一片小舟就能传递思念的书信。还可以仿写为“千里不隔团圆意,一屏能传祝福声”,对应现在距离原因不能见面,通过手机屏幕就能传递祝福。仿写的时候要注意前后两句的意象要有关联,对仗尽量工整。前半句的“不隔”要凸显出情谊或者心意的坚定。后半句的“一”要突出载体的微小和力量的强大。日常写作中用到这个句式,能让表达更有古典韵味,也更有感染力。
名句写作应用
这首诗的核心名句“万山不隔中秋月,一雁能传寄远书”,日常写作中适用的场景非常多。第一个适用场景是写中秋思念远方亲友的文章,直接引用这句就能精准表达思念不受距离阻隔的心情。第二个适用场景是写关于真挚友谊的文章,用这句可以体现好朋友即便相隔很远也心意相通。第三个适用场景是写给远方亲友的书信或者贺卡,用这句能让祝福更有文化底蕴。第四个适用场景是写乡村或者山区生活的散文,提到中秋月色的时候引用这句非常贴切。使用的时候不需要修改原句,直接引用即可,也可以稍加解释说明它的含义。这句诗没有生僻字,大部分读者都能理解它的意思。它的情感基调积极温暖,不会带来负面的情绪引导。日常写作中合理引用,能有效提升文章的文化质感。
关联知识图谱
黄庭坚同作者
这首诗的作者是北宋著名文学家黄庭坚,号山谷道人。他是江西诗派的开创者,也是宋代书法四大家之一。他的诗歌风格奇崛瘦硬,讲究无一字无来处,擅长用典。他一生多次被贬,谪居期间创作了很多优秀的诗歌作品。他和禅门交往密切,写过很多融合禅意的诗歌。这首寄赠禅僧的作品,是他这类诗歌的典型代表。他的作品收录在《山谷集》中,历代都有很多注本。读者可以通过阅读他的其他作品,更深入理解这首诗的风格。
黄龙派禅宗内容关联
这首诗寄赠的清老是宋代临济宗黄龙派的著名禅僧祖心晦堂禅师。黄龙派是宋代禅宗临济宗的重要分支,由慧南禅师在黄龙山创办。它是宋代影响力最大的禅宗流派之一,和很多宋代文人士大夫都有交往。黄庭坚本人就跟随晦堂禅师学习禅法,深受黄龙派禅理的影响。这首诗里提到的伽陀,就是黄龙派禅僧交流禅理的常用文体。诗中的禅意表达,也和黄龙派的禅法主张高度契合。了解黄龙派的基本情况,能帮助读者更好理解这首诗的深层含义。它也是宋代儒释文化交融的典型载体。

名句 CLASSIC LINES

万山不隔中秋月,一雁能传寄远书
本句为传世核心名句,后世多用来形容真挚情谊不受空间阻隔,广泛应用于中秋主题文艺创作、书信、宣传文案等场景,历代诗论家对其艺术评价极高,是古典诗词中中秋主题的经典意象组合。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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