用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟 其三

人生不如意,十事恒八九。

未见历下人,徒倾历城酒。

从来亲骨肉,不免相可不。

但愿崇事实,虚名等箕斗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 友情 · 旷达
创作背景
元丰四年寄赠友人
本诗为北宋神宗元丰四年(公元1081年),黄庭坚任职吉州太和县知县时所作,属于《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》组诗的第三首,组诗取用西晋潘岳《悼亡诗》中「明发不寐,有怀二人」诗句的字为韵脚,寄赠时任历城官员的友人李秉彝(字德叟),创作动因是抒发人生感悟并劝勉友人坚守务实品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于旧体诗中的五言古体体裁,全篇每句五字,不受近体诗格律平仄、对仗的严格束缚,押韵灵活自由。五言古诗起源于汉代民间歌谣,在魏晋南北朝时期发展成熟,是宋代文人常用的抒情寄赠体裁之一,历代文体地位较高,兼具叙事、说理、抒情的多重表达优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:首先是对人生普遍存在的不顺境遇的豁达认知,其次是对远方友人李秉彝的真切思念与劝勉,最终落脚于推崇务实干事、贬斥追逐虚名的价值取向,情感平实恳切,无刻意雕琢的抒情痕迹,符合黄庭坚早期寄赠诗的真诚风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“历城”指今山东省济南市,北宋时为齐州历城郡,是友人李秉彝当时任职的地方。第二,“相可不”指人与人之间的认可与不认可,代指意见分歧、矛盾。第三,“箕斗”是古代天文体系中的两个星宿名称,这里用来比喻虚有其名、没有实际用处的事物。第四,“崇事实”指推崇脚踏实地做实事的行为。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句“人生不如意,十事恒八九”的意思是人生在世,不顺心的事情,十件里常常就有八九件。第二句“未见历下人,徒倾历城酒”的意思是我没能见到在历城的你,只能白白倒上你那边出产的历城酒寄托思念。第三句“从来亲骨肉,不免相可不”的意思是自古以来就算是亲生骨肉,也免不了会有意见不合、产生矛盾的时候。第四句“但愿崇事实,虚名等箕斗”的意思是只希望我们都能崇尚做实事,那些空虚的名声就和箕斗星宿一样,看起来有名实则没用。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚写给远方友人李秉彝的寄赠作品,开篇先点出人生普遍存在不顺遂的客观规律,安抚友人可能遇到的不如意情绪,接着表达自己对友人的思念之情,又用亲骨肉也会有矛盾的常理,劝解友人不必为人际纠纷烦忧,最后点明核心观点,劝勉友人和自己都要踏实做事,不要追逐没有实际意义的虚名。全诗内容平实易懂,道理贴近普通人的生活,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
箕斗星宿天文学
这里涉及的箕斗是我国古代二十八星宿中的两个星宿,属于东方青龙七宿的最后两个。箕宿位于东方青龙七宿的第七位,斗宿位于第六位,都是夜空中可以观测到的恒星组合。古代人很早就对这两个星宿有了明确的记载,是传统天文体系里十分重要的观测对象。诗句里用这两个星宿来比喻虚名,是古代诗词常用的表达手法,符合大众的普遍认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要诚恳,符合劝勉友人的语境。第一二句“人生/不如意,十事/恒八九”在“人生”“十事”后面稍作停顿,读出感慨的语气。第三四句“未见/历下人,徒倾/历城酒”在“未见”“徒倾”后面停顿,读出思念的意味。第五六句“从来/亲骨肉,不免/相可不”语速稍慢,读出劝解的语气。第七八句“但愿/崇事实,虚名/等箕斗”重音放在“崇事实”“等箕斗”上,读出坚定的态度。整首诗诵读下来大概需要20秒左右,节奏不需要有太大起伏。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“从来……,不免……”的句式来表达普遍存在的客观现象,也可以模仿“但愿……,……等……”的句式来表达自己的价值取向。比如仿写前者可以写“从来求学路,不免有坎坷”,表达求学过程中遇到困难是正常现象。仿写后者可以写“但愿守初心,浮华等烟云”,表达坚守初心、不慕浮华的态度。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构对应、语义通顺就可以,适合日常表达和作文写作使用。
名句写作应用场景
“人生不如意,十事恒八九”这句名句适合用在劝慰他人、抒发人生感悟的写作场景中。比如写面对挫折的作文时,可以用“古人说‘人生不如意,十事恒八九’,面对考试失利的打击,我们不必过分沉溺于负面情绪,及时调整心态重新出发才是更重要的”。也可以用在表达豁达态度的随笔中,或者写朋友遇到困难时的安慰信里,能够让表达更有说服力,也更有文化底蕴,是日常写作中使用率很高的古典名句。
关联知识图谱
辛弃疾《贺新郎·用前韵再赋》“叹人生,不如意事,十常八九”同语源衍生作品
辛弃疾的词句化用了黄庭坚本诗的“人生不如意,十事恒八九”,语义基本一致,都是表达对人生不顺境遇的豁达认知,二者的文化内核完全相同,都是后世“人生不如意事十之八九”俗语的直接来源,属于同一语源的不同文学表达。

名句 CLASSIC LINES

人生不如意,十事恒八九;但愿崇事实,虚名等箕斗
本诗核心名句为「人生不如意,十事恒八九」与「但愿崇事实,虚名等箕斗」,其中前一句经后世传播演变为俗语「人生不如意事十之八九」,历代评论家多评价该句平实自然、道理通透,后世各类文学创作、日常表达中多有引用化用。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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