双涧寺二首 其一
二水奔奔鸣屋除，松林落日吼乌菟。
老僧更有百岁母，白发身为反哺乌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孝亲 · 赞美
创作背景
黄庭坚贬谪戎州时所作
本诗为北宋诗人黄庭坚元符二年（公元1099年）贬谪戎州（今四川宜宾）期间，游历当地双涧寺时所作。诗人偶遇寺中老僧奉养百岁老母，被其孝行触动，即兴创作本诗记录所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范。该体裁萌芽于南朝，至唐代完全成熟，宋代沿袭其创作规则，是历代文人常用的短章创作体裁，兼具抒情性与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为对老僧至孝品行的由衷赞叹，融合了儒家孝亲伦理与佛家悲悯情怀，同时暗含诗人对朴素人间温情的认可，整体情感真挚沉厚，无刻意雕琢的痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“屋除”，意思是寺庙的台阶。第二个重点词是“乌菟”，是古代对老虎的别称，也写作“於菟”。第三个重点词是“反哺乌”，指传说中乌鸦长大后会飞回巢里喂养年老的母乌鸦，古代常用这个意象代指子女孝顺父母。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的用法，结合语境很容易读懂含义。
逐句白话释义
第一句的意思是两条山涧的水奔腾湍急，在寺庙的台阶前发出哗哗的声响。第二句的意思是松林间落日慢慢西沉，山林里传来老虎的吼叫声。第三句的意思是寺里的老僧家中还有已经一百岁的老母亲需要他照顾奉养。第四句的意思是已经满头白发的老僧，就像懂得反哺的乌鸦一样，尽心照料自己的老母亲。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人游历双涧寺时的所见所闻，前两句描写了双涧寺周边荒寒清幽的自然环境，后两句聚焦寺中老僧奉养百岁老母的孝行，整首诗的核心是赞扬僧人超越世俗身份的孝亲美德，传递出朴素真挚的动人情感。
跨学科 · 是什么
宋代僧人孝亲风俗社会学
宋代提倡儒释融合，僧人奉养父母是当时社会普遍认可的行为，并不违背佛教戒律。很多宋代僧人都会在修行的同时承担照顾家人的责任，这种行为也受到当时世俗社会的普遍赞扬，是宋代儒释文化融合的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要按照七言绝句的常见节奏断句，每句按照“二二三”的结构停顿，第一句、第二句语气要稍显雄浑，读出山间荒寒的氛围感。第三句语气放缓，第四句语气要加重，读出对老僧孝行的赞叹感，整体语速不需要太快，要体现出诗歌质朴厚重的情感。
基础句式仿写指导
本诗采用“先景后人最后点题”的结构，仿写时可以先描写2句所处环境的特征，再转写观察到的人物行为，最后用一个经典意象点明人物的品质特征。比如可以先写“晚风习习过庭除，檐下梧桐落影疏”，再写“阿婆坐看孙儿戏，手中轻摇旧蒲扇”，就能写出普通家庭的温情画面。
名句写作应用指导
核心名句“老僧更有百岁母，白发身为反哺乌”适合用于所有孝亲主题的写作场景，比如写身边普通人的孝行、写传统美德的传承、写自己对孝顺的理解时都可以引用。比如写“小区里年近七十的王爷爷每天都推着九十多岁的老母亲出门散步，真可谓是‘老僧更有百岁母，白发身为反哺乌’，让人十分感动”，就能让表达更有感染力。
关联知识图谱
乌鸦反哺典故同典故
本诗第四句直接引用乌鸦反哺的经典典故，用来比喻老僧的孝亲行为，是全诗的核心意象来源，这个典故在汉代就已经出现在文学作品中，是中国传统孝文化的核心符号之一，被历代文学作品广泛使用。
黄庭坚同作者
本诗的作者是北宋著名诗人黄庭坚，他是江西诗派的开创者，与苏轼并称“苏黄”，是宋代诗歌的代表人物之一，本诗是他贬谪戎州时期的经典作品，体现了他后期诗歌质朴自然的创作风格。
名句 CLASSIC LINES
老僧更有百岁母，白发身为反哺乌
该句是本诗核心名句，以乌鸦反哺的经典典故喻指老僧孝行，语言质朴直白却极具感染力，后世常被用于孝亲主题的文学创作、公益宣传场景，是中国古典孝文化题材的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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