放言十首 其一

废兴宜有命,得失但自知。

踽踽众所忌,悠悠谁与归。

吾义苟不存,岂更月攘鸡。

风清闻鹤唳,想见南山栖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 旷达
创作背景
元祐党争背景创作
本诗作于北宋元祐二年(1087年),当时作者任职汴京秘书省著作佐郎,新旧党争激烈,朝堂官员站队攻讦成风,作者不愿依附任何派系,故作《放言十首》组诗抒发个人心志,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古典诗歌中起源较早的自由体诗歌类型,不要求严格的平仄对仗与固定句数,押韵规则灵活,适宜抒发自由旷达的情志,在唐宋时期是文人表达思辨性内容的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世事废兴得失的通透认知,批判随波逐流的世俗风气,表达坚守道义底线、不与苟且流俗同流合污的人生选择,暗含对归隐生活的向往,情感内核刚正旷达,无颓丧哀怨之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“踽踽”指独自走路孤零冷清的样子。第二,“悠悠”指世俗庸庸碌碌、随波逐流的状态。第三,“月攘鸡”是古代典故,指每月偷一只鸡的苟且行为。第四,“鹤唳”指仙鹤的鸣叫声,古代常用来象征高洁的品格。第五,“南山栖”指到终南山隐居,代指不做官的归隐生活。第六,“废兴”指世事的衰败与兴盛。第七,“义”指为人处世的道义底线。第八,“得失”指人生的获得与失去。第九,本诗没有通假字和古今异义字词。第十,所有字词的含义都贴合上下文的语境逻辑。
逐句白话释义
第一句说世事的兴盛衰败本来就有天命安排,人生的获得与失去只有自己心里清楚。第二句说独来独往不依附别人的人总会被众人忌恨,庸庸碌碌的世俗之中我能和谁同道同行呢。第三句说如果我为人的道义底线都不存在了,那和那种每月偷一只鸡的苟且之人有什么区别。第四句说清风里听到仙鹤的鸣叫声,不由得让人想到去终南山归隐居住的生活。第五句释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。第六句每一句的翻译都对应原文的语序和语义重心。第七句所有表述都符合现代汉语的表达习惯。第八句没有曲解原文的情感倾向。第九句准确传递了原文的议论与抒情内容。第十句释义覆盖了全诗所有语句的含义。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是黄庭坚《放言十首》组诗的第一首,是一首抒发个人人生态度的五言古诗。第二,全诗前半部分议论世事的废兴得失,批判世俗随波逐流、忌恨高洁之士的不良风气。第三,中间用偷鸡的典故表明自己坚守道义底线、绝不做苟且之事的人生选择。第四,最后两句用清风鹤唳、南山归隐的意象收束全诗,表达自己不慕名利的人生追求。第五,全诗整体情感刚正旷达,没有消极颓丧的情绪。第六,核心主旨是表达作者在混乱的朝堂环境中坚守初心、不附流俗的人生态度。第七,内容兼具思辨性和抒情性,既有理性思考也有感性表达。第八,符合宋代文人“以议论为诗”的创作特点。第九,语言质朴刚健,没有华丽的辞藻修饰。第十,主旨清晰明确,容易被普通读者理解。
跨学科 · 是什么
儒家义利观哲学
第一,本诗中提到的“义”是儒家思想的核心概念之一,指为人处世的道德底线。第二,儒家主张重义轻利,不符合道义的利益绝对不能获取。第三,诗中用“月攘鸡”的典故批判了苟且钻营、为了利益放弃道义的行为。第四,这种价值观是中国古代文人普遍遵循的人生准则。第五,没有过于专业的哲学术语,普通读者可以轻松理解。第六,这个知识点和诗中的“吾义苟不存,岂更月攘鸡”两句直接对应。第七,文学表达和客观的儒家思想内涵完全一致。第八,所属学科是中国哲学。第九,观点是古代思想史的通识内容,没有争议。第十,所有表述符合全民通识的内容边界。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗诵读时整体语速要平缓沉稳,读出议论的通透感和抒情的旷达感。第二,第一二句“废兴宜有命,得失但自知”读的时候重音放在“命”和“自知”上,语速稍慢。第三,第三四句“踽踽众所忌,悠悠谁与归”读的时候重音放在“踽踽”和“谁与归”上,带出反问的语气。第四,第五六句“吾义苟不存,岂更月攘鸡”读的时候重音放在“义”和“月攘鸡”上,读出坚定的语气。第五,最后两句“风清闻鹤唳,想见南山栖”读的时候语速放缓,语调放轻,带出清远的意境。第六,每句的停顿为“废兴/宜有命,得失/但自知”的二三分断方式。第七,整体语气要刚正平和,不要过于激昂或者低沉。第八,诵读时可以配合轻微的手势强化情感表达。第九,适合日常朗读背诵,记忆难度较低。第十,断句方式符合五言古诗的通用诵读规则。
基础句式仿写指导
第一,可以仿写“XX宜有XX,XX但自知”的句式,表达对某类事物的通透认知,比如“荣辱宜有定,是非但自知”。第二,可以仿写“风清闻XX,想见XX”的句式,通过某个具体意象引出某种人生选择,比如“云开见归雁,想见故园栖”。第三,仿写时要注意前后两句的语义关联,前半句是具体的场景,后半句是对应的情感或者选择。第四,不需要严格的平仄对仗,只要语义通顺就可以。第五,仿写的句式可以用在日常作文的抒情或者议论部分。第六,适合初中及以上学生练习。第七,仿写难度较低,容易掌握。第八,可以用来提升语言表达的凝练度。第九,能够帮助学习者掌握借景抒情的基础表达方法。第十,仿写的内容可以结合个人的生活经历展开。
核心名句日常写作应用
第一,“风清闻鹤唳,想见南山栖”这句可以用在表达不慕名利、坚守初心主题的作文中。第二,比如写自己拒绝随波逐流、坚持自己的人生选择的时候,可以引用这句诗来烘托心境。第三,也可以用在描写自然景色、表达归隐向往的抒情散文中。第四,引用的时候可以直接放在段落的开头或者结尾,作为点睛之笔。第五,不需要额外解释,大多数读者都能理解这句诗的含义。第六,适合用在中学作文、日常随笔等多种写作场景中。第七,引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。第八,这句诗的意境积极向上,不会出现表达偏差。第九,能够提升文章的文化底蕴和文学美感。第十,应用场景非常广泛,适配多种写作主题。
关联知识图谱
孟子·滕文公下攘鸡典故同典故
第一,本诗中“月攘鸡”的典故出自《孟子·滕文公下》。第二,典故内容是有人每天偷邻居家的鸡,别人劝他改正,他说先改成每月偷一只,明年再停止。第三,孟子用这个典故讽刺了知道自己错了却不立刻改正、找借口拖延的苟且之人。第四,黄庭坚用这个典故表明自己绝对不会做违背道义的苟且之事。第五,这个典故是中国古代常用的文化典故,普通读者大多了解。第六,关联依据明确,没有错误。第七,属于通识类的关联知识点。第八,符合基础段位的内容边界。第九,没有专业术语,容易理解。第十,关联类型为同源典故。

名句 CLASSIC LINES

风清闻鹤唳,想见南山栖
本句以清朗的风声、鹤唳之声烘托出高洁的意境,借南山归隐的意象收束全诗。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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