病懒

病懒不喜出,收身卧书林。

纵观百家语,浩渺半古今。

空蒙象外意,高大且闳深。

闻有居覆盆,岂能逃照临。

一马统万物,八还见真心。

迺知善琴瑟,先欲绝弦寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 旷达
创作背景
黄庭坚贬谪戎州时期所作
本诗创作于北宋元符二年(1099年),黄庭坚因新旧党争被贬为戎州别驾,安置在戎州(今四川宜宾),期间因病闭门闲居,减少交游,终日沉浸在藏书之中研读儒释道经典,有感于参悟所得写下此诗,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不要求严格的平仄、对仗,押韵方式灵活,可容纳更丰富的叙事、说理内容,在宋代得到文人广泛运用,是宋诗的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是因病闲居摆脱俗务束缚的闲适放松,第二层是博览群书贯通古今义理的充实满足,第三层是参悟儒释道三家思想、明了万物本质与本心真谛的通透豁达,无愤懑不平之气,尽显宋代士大夫的精神格局。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
病懒指因病生出倦怠懒怠的情绪;收身指收敛行踪,减少对外交游;书林指代藏书众多的屋子;百家语指诸子百家的各类著作;象外意指超出具体物象之外的抽象哲思;覆盆原指倒扣的盆,古代常用来比喻蒙冤受屈的黑暗处境;一马统万物是说万物本质相通没有差别;八还见真心是说抛去外界各种干扰就能看到自己的本心。
逐句白话释义
第一句说我因为生病犯懒,不愿意出门应酬;第二句说我干脆收心闭门,天天卧在藏书的屋子里;第三句说我广泛浏览诸子百家的各种著作;第四句说这些内容浩瀚广博,大半是古今流传的智慧;第五句说我从中领悟到了超脱物象之外的缥缈深意;第六句说这些道理境界高远,内容十分宏大深刻;第七句说我听说哪怕是被扣在倒扣盆子底下的人,也逃不过天光的照耀;第八句说万物本质都是相通的,就像都可以用“马”这个概念来统称;第九句说抛去八种外在的干扰感知,就能见到自己的真实本心;第十句说我这才明白,想要擅长弹奏琴瑟,首先要舍弃表面的弦音,去探寻最核心的乐理本质。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人黄庭坚被贬期间生病懒得出门,就闭门在家博览群书,在阅读过程中贯通了古今的各类义理,还融合参悟了儒释道三家的哲学思想,最终明白了万物本质相通、做人要回归本心的道理,整体表达了诗人超脱世俗烦恼、通透豁达的心境,没有抱怨被贬的不平情绪,反而充满了精神获得提升的满足感。
跨学科 · 是什么
三教思想融合哲学
这首诗里蕴含了三种传统思想的内容,第一种是道家的万物齐一思想,认为天下万物本质上没有差别;第二种是佛家的明心见性思想,认为人要抛去外界的干扰才能看到自己真实的内心;第三种是儒家的格物致知思想,通过读书来探求世间的真理,三种思想融合在一起,没有冲突,体现了宋代文人常见的思想特点。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句按照“二二一”的节奏断句,比如“病懒/不喜/出,收身/卧/书林”,每句最后一个字可以稍微拖长读音,整体语气要舒缓平和,不要读得太快太急,体现出诗人闲居读书的放松状态,读到最后四句说理的内容时,语气可以稍微加重一点,体现出通透的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写诗歌前两句的因果句式,前半句写自己当下的状态,后半句写对应做出的行动,比如“晴好喜出游,信步到山阴”“天寒不愿动,围炉读旧诗”,仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联自然,语言要简洁凝练,符合五言句式的表达特点,不要有多余的修饰词语。
名句日常写作应用
核心名句“一马统万物,八还见真心”可以用在描写精神追求、回归本心类的作文场景中,比如写面对外界干扰的作文时可以用:“如今我们身边充满了各种各样的信息干扰,想要做出正确的选择,就要记住黄庭坚‘一马统万物,八还见真心’的道理,多倾听自己内心真实的声音,不要被外界的杂音带偏方向。”
关联知识图谱
《庄子·齐物论》同典故
这个句子的典故出自道家经典《庄子·齐物论》,原文是“天地一指也,万物一马也”,意思是天地万物本质上都是相通的,没有本质的差别,黄庭坚化用这个典故,用更直白的语言表达了同样的道理,普通读者很容易就能理解其中的内涵。

名句 CLASSIC LINES

一马统万物,八还见真心
这两句是本诗的核心名句,融合道家、佛家经典典故,凝练表达了万物齐一、返归本心的哲思,体现了宋诗以理入诗的典型特征。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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