伤歌行四首 其二

孟氏至诚通竹笋,姜诗纯孝感渊鱼。

古人常欲养志意,君子不唯全发肤。

有妹言归奉箕帚,仰谁出力助葭莩。

等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孝亲 · 愧疚
创作背景
元丰三年太和任上创作
本诗作于北宋元丰三年(1080年),当时黄庭坚任职吉州太和县,家境清贫,恰逢胞妹出嫁无力置办嫁妆,又念及双亲年事已高、侍奉不周,有感于孝亲责任的缺位而创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的成熟格律体裁,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,全诗符合平仄押韵规范。七言律诗在唐代发展定型,宋代成为文人常用的抒情言志体裁,兼具格律整饬性与情感承载量。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家孝亲伦理展开,既有对古贤孝行的推崇,也有自身贫居无力照料亲人、侍奉双亲不周的深切自责,情感真挚厚重,充满儒家士人的道德自省意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孟氏指三国时期孝子孟宗,传说他哭竹生笋供母食用。姜诗指东汉孝子姜诗,传说他的孝行感动鲤鱼跃出水面供其奉母。养志意指孝顺父母不仅要供养身体,更要顺遂父母心意。全发肤出自《孝经》,指保护自己的身体不受损伤是孝的基础。奉箕帚是古代女子出嫁的代指,意为到夫家打理家务。葭莩本指芦苇里的薄膜,这里代指至亲。色养指以和颜悦色的态度侍奉父母。
逐句白话释义
第一二句说孟宗的至诚之心感动竹子生出冬笋,姜诗的纯孝之行感动深渊里的鲤鱼主动跃出。第三四句说古人孝顺父母常常注重顺遂父母的心意,君子行孝不单单是保全自己的身体发肤。第五六句说如今我的妹妹将要出嫁,我却不知道能靠谁来资助我办理她的嫁妆。第七八句说不经意间父母的头发就在清贫的日子里变白了,我深深后悔从来没有好好地和颜悦色侍奉过他们。
核心主旨与内容概括
本诗先列举古代两位著名孝子的感人事迹,引出孝亲的真正内涵,再转到自身的现实处境,抒发自己因为家境清贫,既无力资助妹妹出嫁,也没能好好侍奉年迈父母的深切愧疚之情,体现了诗人对儒家孝亲伦理的践行和自省。
跨学科 · 是什么
二十四孝典故历史学
这两句涉及的两个故事都属于中国传统二十四孝的经典典故,是中国古代流传最广的孝亲模范故事,在民间有很高的知名度,常被用来教化人们恪守孝亲伦理。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时首联语调平缓庄重,读出对古贤的推崇之感。颔联语调沉稳,读出说理的郑重感。颈联语调稍沉,读出无力感。尾联语调放缓加重,读出深切的自责与愧疚之情。断句节奏为:孟氏/至诚/通竹笋,姜诗/纯孝/感渊鱼。古人/常欲/养志意,君子/不唯/全发肤。有妹/言归/奉箕帚,仰谁/出力/助葭莩。等闲/亲鬓/贫中白,自悔/从来/色养疏。
句式仿写指导
本诗首联采用“人物+品质+行为结果”的对偶句式,可以仿照这个句式写道德主题的句子,比如“张良隐忍得兵书,诸葛忠诚辅汉庭”,两个分句结构对称,表意相关,能够增强文字的表现力和工整度。
名句应用指导
“等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏”这句可以用在表达对父母愧疚之情的作文中,比如写自己在外求学多年回家,看到父母头发变白,就可以用这句来表达自己没能好好陪伴父母的自责,也可以用在孝亲主题的演讲稿里,引发听众的共鸣。
关联知识图谱
二十四孝典故合集同典故
本诗首联引用的孟宗哭竹、姜诗跃鲤两个典故,均属于中国传统二十四孝的核心内容,是古代孝亲文化的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏
这两句是本诗核心名句,直白道出诗人因家贫致使双亲衰老、自己未能尽心奉养的愧疚之情,用语平实却情感厚重,是中国古代孝亲主题诗歌的经典名句,后世常被用来表达对父母奉养不足的自责。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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