几复读庄子戏赠

蜩指蝉，抢是碰撞、落到的意思，榆枋指榆树和檀树。鹏是《庄子》中记载的大鸟，抟是盘旋上升的样子，扶摇指从地面盘旋而起的旋风。大椿是传说中的长寿古树，粪英指生长在粪土上的野菌，寿命极短活不过一个早晨。宿舂粮指准备一夜行程的粮食，诣是到达、去往的意思。漆园翁指庄子，他曾担任漆园吏，槁项是脖颈枯瘦的样子，形容生活清苦。参寥形容虚空高远的悟道境界。桀是夏朝的末代暴君，尧是上古时期的贤明君主。万窍指大地上的各种孔洞，籁箫是古代的竹制管乐器。向郭指魏晋时期注解《庄子》的学者向秀和郭象。

蝉奋力飞也只能落到榆树和檀树上，大鹏变化后能乘着旋风直上高空。大椿的寿命有一万年，粪上的野菌活不过一个早晨。有所凭借的事物和无所凭借的事物，本来都算不上真正的逍遥。就像只准备了一夜行程粮食的人，哪能去到很远的地方。曾经做过漆园吏的枯瘦老人庄子，听到这些道理独自领悟了虚空高远的境界。万物的情性本来就不齐，显贵的人有暴君桀也有贤君尧。狂风在千万个孔洞间呼啸，发出的各种声音就像吹箫一样。声音随着器物的形状不同而有差异，怎么能用同一个标准来调整呢。哪里需要用个人的私心，统领万物让它们都遵循同一条规则。可惜向秀和郭象的注解错了，这篇文章的深意到后来都没被阐明。为什么不放下那些表象的事物，直接用精神义理去超越。树木因为不成材得以存活，大雁因为不成材反而被杀死。置身在生死的境遇里，不能简单地比较孰优孰劣。把自己深藏起来没有什么用处，一切都寄托在不得已的自然运行里。能和我同样体悟逍遥的人是谁呢，岁末的时候我就和你相伴。

这首诗是苏轼反复研读《庄子》后写给友人的戏作，全篇围绕庄子的逍遥义和齐物论展开。作者首先列举《逍遥游》里的蜩、鹏、大椿、朝菌等经典意象，点明万物各有局限、各有其性的特点。随后批驳了向秀、郭象对庄子逍遥义的旧注解，提出自己对逍遥的独到理解。最后点明万物没有统一的优劣标准，应当超脱世俗的二元对立，追求随缘自适的人生境界，是作者贬谪期间思想状态的真实体现。