泐潭乾和尚真赞

平常心是道,南泉只眨得眼,庵内人不见庵外事。

赵州犹是担扳,秋毫不稳。

方丈前万仞深坑,但到牢关柱杖子。

天下横行,平如镜面,实如石师子。

借问是谁,泐潭道人,萍乡老子。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 禅理 · 赞美
创作背景
黄庭坚为泐潭乾禅师肖像题赞
本作品为北宋文人黄庭坚所作,创作于其任职江西期间,是为临济宗黄龙派僧人泐潭可乾禅师的肖像所作的题赞,创作动因是黄庭坚对泐潭乾禅师禅境的认可,借禅门公案印证禅师的开悟境界,属于宋代士大夫与禅僧交往的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈赞体裁,是禅门特有的赞颂类文体,多为口语化表达,暗含禅机,不受近体诗格律限制,多用于僧人肖像题赞、禅理阐释等场景,在宋代儒释融合的背景下发展成熟,成为宋代文学的特殊门类。
情感 · 解读
本作品核心情感包含两层,一是对禅宗“平常心是道”核心宗旨的认同与阐释,二是对泐潭可乾禅师高深悟境的推崇与赞誉,整体风格平实直白,暗含禅机,没有世俗赞颂的浮夸辞藻,契合禅门的质朴风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“真赞”是古代为人物肖像创作的赞颂类文体。“泐潭”指今江西靖安境内的泐潭山,宋代是著名的禅宗丛林所在地。“牢关”是禅门三关的最后一关,代指开悟的最终关口。“石师子”就是石狮子,用来比喻禅境稳固、不受外界干扰。“方丈”指禅林中住持的居所,也代指住持。“扳”在这里指背负、扛着的意思。“萍乡老子”是对泐潭乾和尚的戏称,因为他是萍乡人士。这些字词都是宋代禅门语录中的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
开篇第一句就点明禅宗核心观点:平常心就是道。南泉普愿禅师听到这句话只眨了眨眼,庵里修行的人不知道庵外的事。赵州从谂禅师还像是扛着重担一样,连一丝一毫都不平稳。方丈门前有万丈深坑,只有拿着拄杖子到了牢关境界的人才能通过。这样的人走遍天下都能畅通无阻,心境平得像镜面一样,稳固得像石狮子一样。问这个人是谁?就是泐潭来的道人,萍乡的老子。
核心主旨概括
本作品是一首禅门肖像赞,核心内容是阐释“平常心是道”的禅宗宗旨。作品先后提到南泉、赵州两位著名的禅门古德,用他们的境界做铺垫,来突出泐潭乾和尚的禅境更加高深。整体语言非常平实,都是禅门常用的口语化表达,没有华丽的辞藻,但是暗含禅机,需要结合禅门公案才能读懂其中的含义。作品的最终目的是夸赞泐潭乾和尚已经达到了很高的开悟境界。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论哲学
“平常心是道”是禅宗非常重要的哲学观点。它的意思是不用刻意去追求修行的境界,日常的衣食住行、一举一动里都包含着道。只要保持平常的心态,不执着于外物,就能达到开悟的境界。这个观点打破了传统佛教繁琐的修行仪式,让修行变得更加贴近普通人的生活。它是禅宗本土化发展的重要成果,对中国传统哲学产生了很大的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本作品的时候,开篇“平常心是道”要放慢语速,重读“道”字,突出核心观点。接下来提到南泉、赵州的部分,可以用稍快的语速,体现出轻松的语气。读到“方丈前万仞深坑”的时候,语气要稍微加重,体现出禅门的严谨感。最后“借问是谁”三句,要放慢语速,语气变得庄重,突出对泐潭乾和尚的尊重。整体诵读的节奏要平缓,不需要太大的情绪起伏,符合禅门清净的风格。
基础句式仿写指导
本作品的结构非常适合仿写人物赞颂类短文。仿写的时候可以先点明核心的主题,比如要夸赞一个人敬业,就先点出“认真是最好的职业素养”。接下来可以举几个大家熟悉的优秀人物的例子做铺垫,和要夸赞的对象形成对比。最后再点出你要夸赞的人的名字,点明他的特点。这种结构层层递进,能让你的夸赞显得更加有说服力,也不会显得过于浮夸。仿写的时候不用刻意用华丽的辞藻,平实的语言反而更有感染力。
名句写作应用
核心名句“平常心是道”非常适合用在描写处世心态的文章里。比如写面对考试压力的时候,可以说“古人说平常心是道,我们不用把分数看得太重,只要认真复习了,正常发挥就好”。写面对挫折的时候,可以说“遇到困难不用慌,平常心是道,冷静下来总能找到解决的办法”。写人际交往的时候,也可以用这句话来表达不刻意讨好、平等相处的态度。这个名句适用的场景非常广,能让你的文章显得更有文化底蕴。
关联知识图谱
南泉普愿禅师同典故
“平常心是道”最早出自南泉普愿禅师与弟子赵州从谂的问答公案,是南泉禅法的核心观点。
赵州从谂禅师同典故
句中提到的赵州就是唐代著名禅僧赵州从谂,是南泉普愿的弟子,以禅机敏捷著称,留下了“吃茶去”等著名公案。

名句 CLASSIC LINES

平常心是道
该名句是本作品的核心开篇句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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