清闲处士颂

至乐山中,嘉木之樾。

有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。

有诗客李发,字之曰清闲处士。

而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。

其清也不登市井之陇,其闲也不齅王公之钩。

傲睨万物,逍遥一丘。

身与长松共老,名与北斗俱休。

涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。

书潞则失涿,谓鹰则化鸠。

故一以我为马,一以我为牛。

盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。

常试为吾子道清闲之致乎。

水之为物,甚寒而极清。

郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。

云之为物,无心而出岫穴。

风休雨息,反一无迹。

我观古人,以是为则。

若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。

自操井臼,日耕荒徼,未尝不闲。

惟有道者能藏于天,吾子何处焉。

清闲曰我无所用于世,而从所好。

惟水云与之忘老,何敢以为有道。

涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。

商财计得白圭,拟国以闲为慝。

虽然同一大梦,达者先觉。

方在蚁垤,忧乐计校也。

世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。

亦曰举世溷浊,惟我独清。

万法本闲,而人自扰扰尔。

基础信息 BASIC

体裁
情感人生 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
戎州交游创作
本颂创作于黄庭坚被贬戎州(今四川宜宾)期间,是作者为蜀地隐士李发专门创作的赞辞。创作时黄庭坚与蜀地文人、隐士群体多有交游,该时期作品普遍脱离官场功利属性,多围绕人生志趣、哲理思考展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂是中国古代韵文体裁的一种,最初起源于祭祀场合的赞颂文辞,后逐渐拓展为针对人物、事物的赞美类文体。本作品为宋代文人黄庭坚为隐士所作的人物颂,句式灵活多变,穿插韵语与散句,兼具庄重性与灵动性,是宋代颂体脱离传统祭祀功能、转向日常抒情表意的典型作品。
情感 · 解读
本作品核心情感分为三层:第一层是对清闲处士不慕名利、逍遥自适的高洁品格的赞扬;第二层是对道家齐物逍遥、不为世俗评价束缚的人生境界的推崇;第三层是对当时官场追名逐利、世人庸人自扰的社会风气的隐性批判,整体情感旷达通透,暗含作者晚年的人生思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
樾指的是树木的阴凉。天游指的是不为世俗事务所束缚,顺着自然天性自在生活。陇在这里指的是市井的街道。齅是“嗅”的通假字,这里指迎合、巴结的意思。岫穴指的是山洞。井臼指的是汲水舂米的家务活。荒徼指的是偏僻的荒野。蚁垤指的是蚂蚁洞外堆砌的小土堆,这里比喻极其微小的利益。溷浊指的是混乱污浊。大家可以按照这个注释轻松理解全文的字词含义,不需要额外查字典就能读懂基础内容。
逐句白话释义
至乐山中,嘉木的树荫下,有个隐士顺着天性自在生活,把风云当成马,把鸥鹭当成船。有个诗人叫李发,给他起了个号叫清闲处士。蜀地有个豪士叫王当,认为他是东晋隐士谢敷一类的人物。他品性清高,不踏进市井的街道,他生活清闲,不巴结王公贵族。他斜着眼睛看世间万物,在一座小山丘上逍遥自在。他的身体和长松一起变老,他的名声和北斗星一起沉寂。涪翁(黄庭坚自己)说,名不副实已经很久了,你为什么要叫这个号呢?写错字把潞写成涿,说鹰最后变成了斑鸠。所以有人把我叫马,有人把我叫牛,都无所谓。世界上有有真本事却不接受名号的人,也有没本事却非要追求名号的人。我试着给你讲讲清闲的本质吧。水这种东西,非常寒冷也非常清澈。冻成坚冰,遇到温度升高就融化,给所有生命带来好处。云这种东西,没有刻意的想法就从山洞里飘出来。风停雨住之后,就消失得没有一点痕迹。我看古代的贤人,都是以水和云作为行为准则的。就像污泥浊水里,和青蛙一起生长,也不会被污染清澈的本质。自己做家务活,每天在偏僻的荒野耕地,也不会觉得不悠闲。只有懂道理的人才能藏身在自然之中,你是哪种呢?清闲处士说,我对这个世界没有什么用处,只是跟着自己的爱好生活。只有水和云陪我一起变老,哪里敢说自己是懂道理的人呢。涪翁说,曹商给秦王舔痔疮得到了十辆车,自己还觉得很了不起,这不是你这样的清流会做的事。商人白圭积累财富,觉得国家里有人清闲是坏事。就算所有人都在同一个大梦里,通透的人先醒过来。站在蚂蚁堆那么小的利益面前,还要计较高兴还是难过。世界上没有公孙侨和孔子,谁能分得清是梦还是醒呢?也可以说整个世界都是污浊的,只有我是清澈的。世间的道理本来都是清闲的,只是人自己给自己找烦恼罢了。
核心主旨与内容概括
这篇作品是宋代文人黄庭坚为隐士李发写的赞辞。全文首先介绍了清闲处士的生活状态和高洁品格,接着通过黄庭坚和清闲处士的对话,用了水、云两个意象来解释清闲的本质,又用曹商、白圭的例子讽刺了追名逐利的世俗之人,最后得出“万法本闲,而人自扰扰尔”的核心观点,表达了作者对淡泊名利、逍遥自适的人生境界的推崇,也暗含了对当时社会追名逐利风气的批判。全文内容通俗易懂,就算没有太多古文基础的读者也能读懂核心含义,适合所有年龄段的人阅读学习。
跨学科 · 是什么
长松植物学
诗里提到的长松就是我们常说的松树,是松科松属的常绿乔木。松树的寿命非常长,一般能活几百年甚至上千年,所以自古以来就被当成长寿、高洁的象征。松树的耐寒能力很强,冬天也不会落叶,所以也被用来比喻坚韧不拔的品格。大家平时在公园、山上都能看到松树,是非常常见的树种。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这篇作品的时候,整体语气要平和旷达,语速稍慢。开头介绍清闲处士生活的部分要读得轻松舒展,“风云为马,鸥鹭为舟”可以稍微拉长语调,体现逍遥的感觉。中间对话的部分要区分两个人的语气,黄庭坚的话要读得通透有哲理,清闲处士的话要读得谦虚淡然。最后的核心观点“万法本闲,而人自扰扰尔”要读得慢一点,重音放在“自扰扰”三个字上,突出核心主旨。大家可以按照这个方法多练几遍,就能读出作品的感觉了。
基础句式仿写指导
大家可以学习文中“XX之为物,XXXX”的句式来写事物的特点,比如写梅花可以写“梅之为物,凌寒而独开”,写竹子可以写“竹之为物,中空而外直”。也可以学习“身与XX共老,名与XX俱休”的句式来写人物品格,比如写老师可以写“身与桃李共老,名与灯火俱明”,写环卫工人可以写“身与街巷共老,名与清辉俱明”。这个句式非常工整,很适合用在日常写作里,大家可以多练习几次就能熟练运用了。
核心名句日常写作应用
“身与长松共老,名与北斗俱休”这句话可以用在描写淡泊名利的人物的作文里,比如写退休的老教师、驻守边疆的战士、隐居的匠人,都可以用这句话来赞扬他们不追求虚名、默默奉献的品格。“万法本闲,而人自扰扰尔”这句话可以用在关于心态、人生选择的作文里,比如写不要过度焦虑、不要被世俗的评价束缚、要遵从自己的内心的主题都可以用。大家平时写作文的时候可以灵活引用这两句话,能让作文更有文采。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是东晋陶渊明辞官归隐时所作的作品,和《清闲处士颂》一样,都表达了不慕名利、追求逍遥自适的隐逸生活的主题,都是中国古代隐逸文学的经典作品,核心思想高度契合,适合放在一起对比阅读。
黄庭坚《登快阁》同作者
《登快阁》也是黄庭坚被贬戎州时期创作的经典作品,和《清闲处士颂》创作时间相近,都表达了作者被贬之后远离官场、追求精神自由的人生态度,风格都是旷达通透,适合放在一起了解黄庭坚晚年的思想状态。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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