悲秋

有美一人兮,临清秋而太息。

伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。

傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。

夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。

骈拇所以为少,枝指所以为多。

谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。

天厌弃汝兮,修汝德而谓何。

中无所考此耿耿兮,独溯风而浩歌。

歌曰父耶母耶,人乎天乎。

才之为祥,固不若不才之全乎。

非天地之私兮,又非父母之愿也。

慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。

逆真人于轩台兮,请端策而征衍。

遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。

虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。

艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。

如风日之过河兮,人谓守水而为耗。

知水性之循环兮,曾何损益之足道。

蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。

蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。

怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。

夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。

予将执汝手兮,游乎浩荡之会。

凭天津而濯发兮,揽日月以为珮。

嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。

恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。

将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
悲秋母题与道家思想融合创作
该作品沿用自宋玉以来的古典"悲秋"母题,以清秋时节的萧瑟氛围为抒情背景,虚拟了一位先天形躯残缺的人物作为抒情主体,大量化用《庄子》中的典故与哲学观点,创作动因是借虚构人物的遭际,探讨个体命运与精神追求的关系,无明确可考的具体创作事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于骚体辞赋体裁,继承了楚辞以"兮"字为语音停顿的典型形制,句式长短错落,抒情性强。这类文体起源于战国时期的楚地民歌,经屈原、宋玉等文人发展成熟,后世多用于抒发抑郁不平的情志,在古代文体体系中属于抒情类韵文的重要分支。
情感 · 解读
作品核心情感分为两层,第一层是残躯之人面对先天缺憾对天道公正的愤懑诘问,流露出对不公命运的悲慨;第二层是通过道家思想的疏导,消解了形骸缺憾带来的痛苦,最终归于逍遥自由的精神超脱,悲而不哀,蕴含哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
太息就是叹息的意思,是古代常用的抒情词汇。骈拇指脚的大拇指和第二根脚趾连在一起,属于先天肢体畸形。枝指指手上多长出来的手指,也叫六指。冲气指的是天地之间的中和之气。真人是道家对修炼得道之人的称呼。珮就是现在的佩字,指佩戴的玉饰。蹇是周易里的卦名,意思是行走艰难。浩荡之会指的是道家说的天地之间广阔自由的境界。
逐句白话释义
有一位美好的人啊,面对着清冷的秋天长长叹息。他悲伤自己的身形有残缺啊,却和四肢健全的人同堂坐在一起。难道曾经得罪了上天吗,让他落到这样悲惨的境地。阴气凝结阳气化育啊,中和之气交融才形成和谐的状态。骈拇被认为是不足,多出来的手指被认为是多余。说上天把大道交给你啊,怎么反而让你身形畸形相貌独特。如果上天厌弃你啊,你修养德行又有什么用呢。心中没有办法证实这一切的缘由啊,只能迎着风放声高歌。歌里唱道是父亲的原因吗还是母亲的原因,是人的问题还是天的问题呢。才华是吉祥的东西啊,本来就比不上没有才华能保全身形吧。这不是天地偏心啊,也不是父母本来的愿望啊。感慨地低头思考得不到答案啊,梦里飘飘荡荡走了很远。在轩台遇到了真人啊,请他占卜测算命运的走向。遇到了代表水满的坎卦啊,又得到了代表山麓行走艰难的蹇卦。就算车夫技术好马也温顺啊,还是往前走困难回来也不顺。艮卦的初六爻告诉他好消息啊,停下脚步就不会有过错。就像风和太阳从河上经过啊,人们说守着水会有损耗。知道水的本性是循环往复的啊,那点增减又有什么值得说的呢。蚿有一百只脚乱爬啊,夔只有一只脚也能跳着走路。蛇爬来爬去还不满意啊,说风呼呼地飘连个形状都没有。可怜万物的欲望没有穷尽啊,眼睛都还要做心的奴仆。精神在形体之外啊,看四肢百骸都是外在的东西。我要拉着你的手啊,遨游在广阔自由的境界里。靠着天河洗头发啊,把太阳月亮摘下来当佩戴的饰品。唉不知道来和去哪个才是真正的我啊,天下没有人能和我相比。怕路太远岔路太多啊,姑且送给你一个指南。等到好日子从容游玩的时候啊,试着为你随便说说这些道理。
核心主旨与内容概括
这篇作品写了一位先天肢体残缺的人在秋天感叹自己的不幸,质问上天为什么给自己这样的命运。他通过思考道家的道理,又向真人占卜问卦,终于明白外在的身形残缺不重要,内在的精神自由才是最珍贵的。最后他放下了对自己身体缺憾的纠结,要去追求逍遥自在的精神境界,消解了一开始的悲伤情绪,获得了内心的平静。
跨学科 · 是什么
道家齐物思想哲学
这里用到的是道家的齐物思想,这种思想认为世间所有的事物都是平等的,没有绝对的好坏对错。世俗觉得多出来的手指不好,觉得有才华是好事,但是从道家的角度看,这些都是人为设定的标准。我们不用被这些标准束缚,接受自己本来的样子,就能活得更自在。这种思想到现在也能帮助我们缓解焦虑,不要总是和别人比较。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
读这篇作品的时候,整体节奏要舒缓低沉,开头的悲秋部分语气要带着悲伤感。遇到"兮"字的时候要稍微拖长音,做一个停顿,读出骚体的韵律感。读到质问上天的部分语气可以稍微加重,带出愤懑的情绪。后面悟出道家道理的部分,语气要慢慢变得舒展平和,读出超脱的感觉。结尾的部分可以读得悠远一点,贴合逍遥自由的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写作品里"有XX一人兮,临XX而XX"的句式,用来写抒情类的句子。比如写思乡可以写"有客一人兮,临西风而念归",写赏景可以写"有友一人兮,临春山而赋诗"。还可以仿写反问的句式"XX之为XX,固不若XX之XX乎",用来表达自己的观点,比如写看淡名利可以写"利之为贵,固不若心安之乐乎"。仿写的时候要注意情感和句式的匹配,不用刻意追求晦涩的用词。
核心名句写作应用
核心名句"才之为祥,固不若不才之全乎"可以用在以下写作场景里:第一个是写关于缓解焦虑、拒绝内卷主题的文章,用这句话来表达不要过度追求世俗意义上的优秀,健康平安才是最重要的。第二个是写关于人生选择主题的文章,用来体现放弃别人眼里的好机会,选择自己真正喜欢的生活的价值观。第三个是写安慰朋友遇到挫折的书信,用这句话来开导对方不要因为一时的得失否定自己。
关联知识图谱
宋玉《九辩》同母题作品
宋玉《九辩》是中国文学史上第一篇以悲秋为主题的作品,开创了"悲秋"的古典文学母题,本首《悲秋》直接沿用了这一母题,以清秋作为抒情背景,抒发抑郁不平的情志。
《庄子·骈拇》同典故
"骈拇枝指"的典故最早出自《庄子·骈拇》篇,本首作品直接引用这个典故,来表达对世俗评判标准的质疑,核心思想也承接了《庄子》的道家观点。

名句 CLASSIC LINES

才之为祥,固不若不才之全乎
该句是作品的核心名句,以反诘的口吻提出了世俗认知中的才华带来的福分,反而比不上无才之人能保全身形的观点,精准戳中了中国传统文人"才命相妨"的集体焦虑,后世常被用来表达看淡世俗功利、追求本真生活的态度。

标签 TAGS

作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待