录梦篇 其一

春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。

却万物而观性兮,如处幽篁之不见天。

试纵神而不御兮,如有顺心之洒然。

委蜩甲而去化,乘白云而上仙。

因天倪而造适,观众妙之玄玄。

风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。

予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。

吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。

名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。

息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊。

与我游物之初兮,曰是可以解而县。

不知其所以得兮,而冷然似有所存。

归占梦灵兮,盖天振吾过。

矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。

故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。

离水火而天兮,迺得使实自我。

荡然肆志兮,又乌知可乎不可。

基础信息 BASIC

体裁
情感哲理 · 超脱
创作背景
北宋仁宗年间记梦创作
本诗作于黄庭坚任叶县尉时期,是诗人受老庄道家思想影响,借记录梦境中游历仙境、与天帝对谈的经历,阐发人生哲思的作品,创作动因源于诗人对现实处世困境的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代骚体古体诗,承袭楚辞“兮”字句式的文体特征,句式错落灵活,兼具抒情与说理功能,是宋代文人仿楚辞创作的典型体裁之一。
情感 · 解读
全篇以记梦为载体,核心抒发对道家逍遥无待、顺应自然境界的向往,表达对世俗名利毁誉的超脱态度,传递出探寻自我本心、循理守真的人生思考。

基础解读 READING

语文核心知识
蜩甲
蜩甲指蝉蜕下的外壳,在古代道家文化中常用来比喻脱离肉身束缚、获得精神超脱的状态,这里指诗人在梦中像蝉脱壳一样摆脱了凡俗躯体的限制。
阊阖
阊阖是中国古代神话传说中天宫的正门,也可指代皇宫的正门,这里指诗人在梦里进入了天宫的大门,是古典文学中常见的仙境相关意象。
逐句白话释义
春风吹乱思绪伴着管弦乐声,春日暖洋洋让人昏沉想睡觉。我抛开万物观察本性,就像待在幽深的竹林里看不见天。试着放纵精神不受拘束,就好像顺心如意十分洒脱。像蝉脱壳一样脱离凡躯变化,乘着白云飞升成仙。顺着自然的边际到达舒适的境界,观察万物奥妙的玄理。天宫的门打开迎接我,天帝给我展示化育万物的准则。我摇动玄关的门去掉门闩,天帝宴饮微笑着不需要言语。我看见万灵朝拜天庭,冠冕玉佩多如云烟。看那些名声毁誉的区别,几乎和人间没有不同。在追逐利益的蚂蚁群中平复心绪,在静止的水潭边领悟道理。天帝邀我同游万物初始的状态,说这样可以解开悬着的烦恼。不知道为什么获得这种体验,只觉得清冷好像有所收获。回来找占梦的人询问,大概是上天在纠正我的过错。矫正心思遵循事理,大概就像用水浇灭了火。所以喜欢曲辕的栎树因为无用得福,惊讶主人家的雁因为无用招祸。脱离水火的束缚顺应天道,才能让真实的自我主宰一切。放纵心志自由逍遥,又哪里知道可不可以呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人做的一个奇幻梦境,他在梦里飞升仙境、见到天帝,领悟到世间的名利毁誉和人间没有区别,最终明白了要超脱世俗欲望、顺应自然本心的道理,全诗充满了道家的哲学思考。
跨学科 · 是什么
道家无用之用思想哲学
诗里提到的曲辕栎树、主人家雁的内容,都来自道家代表人物庄子的著作,讲的是有用的东西可能会招来灾祸,没用的东西反而能保全自身的道理,是道家非常有代表性的思想观点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候,“兮”字要适当拉长读音,每句的停顿落在“兮”字前后,比如“春风乱思兮/吹管弦”,整体语气从开头的平缓,到梦游部分的飘逸,再到说理部分的沉静,节奏可以随着内容的变化慢慢调整。
基础句式仿写指导
可以模仿“XX于XX之X,XX于XX之X”的句式来写说理的内容,比如可以仿写为“静心于喧嚣之市,明志于孤灯之下”,用这种对称的句式来表达自己的观点,既整齐又有节奏感。
核心名句写作应用
“息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊”这句话可以用在拒绝浮躁、坚守本心主题的作文里,比如写面对社会上的功利风气时,就可以引用这句话来表达自己不愿意追逐名利、愿意沉下心来提升自己的人生态度。
关联知识图谱
《庄子·人间世》曲辕栎故事同典故
诗中曲辕之栎的典故出自《庄子·人间世》,故事里的栎树因为没有用处,不会被工匠砍伐,得以长成参天大树,体现了道家无用之用的思想,和本诗的核心哲思完全契合。

名句 CLASSIC LINES

息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊;故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸
前者以慕膻蚂蚁、止水深渊为喻,点明去除世俗贪欲、秉持沉静本心的哲理,后者化用庄子典故,阐明无用之用、顺性全身的道家智慧。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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