圆通玑禅师赞

诸法坐处坐,诸佛行处行。

如来无简择,清镜坦然平。

有人借问谁家曲,眨目眉毛何似生。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 赞美
创作背景
北宋禅林参谒创作
本作品为北宋文人黄庭坚参谒庐山圆通寺玑禅师后所作,创作时间为元丰年间黄庭坚赴任太和县途中。当时圆通玑禅师为临济宗高僧,在江南禅林声望极高,黄庭坚参谒后有感于禅师的修行境界,写下这篇赞偈赠予禅寺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是禅宗特有的赞偈文体,专门用于称颂禅师的修行境界与接引风范。偈颂最初源自佛教经典的唱诵文,唐代之后逐渐被禅林用来传法、赠答、称颂高德。这类文体不拘泥于常规格律,语言平实直白,常暗含禅机接引的意趣,是宋代禅林十分流行的文学体裁。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对圆通玑禅师行持契合佛理、心境平等清明的由衷称颂,二是暗含禅门接引学人的机锋意趣,引导读者突破文字表象体悟禅理。历代禅林普遍将其视为体现无分别智境界的典型作品,没有世俗化的褒贬情绪,全程秉持平和的禅门语境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
诸法指世间一切存在的事物与现象。诸佛指所有已经觉悟的佛。简择就是分别、挑选的意思。坦然平形容心境坦荡平等,没有偏颇。眨目眉毛是禅门常用的机锋语,指代日常的一举一动。通假字、古今异义在本作品中没有出现,所有字词的含义都和禅门日常使用的语义一致。
逐句白话释义
第一句的意思是在一切万法安住的地方安住自己的身心。第二句的意思是沿着诸佛修行的正确路径行持自己的行为。第三句的意思是如来对待一切众生和事物都没有分别挑选的念头。第四句的意思是这样的心境就像清明的镜子一样坦荡平等,照见万物都没有偏差。第五句的意思是如果有人来问这是哪家的法曲。第六句的意思是你眨眨眼睛,看看自己的眉毛是什么模样呢。
核心主旨与内容概括
这是一篇写给圆通玑禅师的赞颂作品。全诗先描述了圆通玑禅师的修行境界完全契合佛理,再用比喻点明禅师的心境平等清明,最后用禅门常用的机锋语收尾,引导读者不要执着于文字,要从日常行动中体悟禅理。整首作品没有华丽的辞藻,语言平实却暗含深意,符合禅门作品的一贯特点。
跨学科 · 是什么
佛教平等观思想哲学
这里体现的是佛教的平等观思想,认为所有生命和事物的本质都是平等的。人们产生烦恼的根源就是有分别心,会对事物做好坏、高低的区分。如果能消除分别心,心境就会像清明的镜子一样,如实反映一切事物,不会产生偏颇的判断。这种思想对中国传统的待人接物观念有很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候前四句五言每句分为两顿,比如“诸法/坐处坐,诸佛/行处行”,语速要平缓,语气要平和。后两句七言每句分为三顿,比如“有人/借问/谁家曲,眨目/眉毛/何似生”,最后一句可以稍微放缓语速,带一点反问的语气,突出机锋的意趣。整体诵读节奏不需要太快,要体现出禅门作品的沉静感。
基础句式仿写指导
可以仿写“如来无简择,清镜坦然平”的比喻句式,先用一句话点明核心特质,再用具象的事物做比喻,突出抽象的特质。比如写人做事公正可以仿写为“办案无偏私,明镜自高悬”,写心境澄澈可以仿写为“我心无挂碍,明湖自安平”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前句说理,后句用比喻做具象化呈现。
核心名句日常写作应用
“如来无简择,清镜坦然平”这句可以用在写待人平等、公正处事的主题作文里。比如写老师对待所有学生一视同仁的时候,可以写“班主任从来不会因为成绩好坏区别对待同学,正应了那句‘如来无简择,清镜坦然平’,让每个同学都感受到了平等的关怀”。也可以用在写公职人员公正执法的相关内容里,体现公平公正的特质。
关联知识图谱
佛教无分别智概念同思想
本作品的核心观点就是无分别智的体现,无分别智是佛教中观学派的核心概念,指消除主观分别心之后获得的智慧,认为所有事物本质平等,没有高低好坏的区分。这一概念是本作品创作的核心思想基础,也是名句“如来无简择,清镜坦然平”的理论来源。

名句 CLASSIC LINES

如来无简择,清镜坦然平
这两句是本作品的核心名句,用清镜的比喻具象化呈现了佛教无分别智的境界。历代禅林常将其作为开示平等心的常用偈语,后世各类佛教文学、传统文化作品中多有引用,是体现宋代禅学思想的代表性文句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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