寿禅师悟道颂

朴落非他物,纵横不是尘。

山河及大地,全露法王身。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 五言绝句
情感禅悦
创作背景
悟道后接引学人所作
本偈创作于五代宋初,为寿禅师(永明延寿)开悟后所作,用于接引禅门学人明见自心佛性,收录于《五灯会元》卷十,是禅门公认的开悟偈代表作之一,创作动因是为了破除学人对外境的妄执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门悟道偈体裁,为五言古绝形式,是佛教僧人开悟后宣说证悟境界的韵文作品,通常短小精炼,直指佛理核心,在禅门中具有接引学人的特殊作用,历代禅门高僧多有此类作品传世。
情感 · 解读
核心情感为开悟后见到万法本质的澄澈法喜,没有世俗悲喜情绪,是破除妄念后对宇宙人生真相的坦然接纳,体现了禅门修证者的通透心境,为历代禅门修学者所推崇的开悟心境典范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
朴落指朴素本然的存在本体,纵横指世间纷纭交错的各种现象,尘是佛教术语,指引发烦恼的世俗妄念,法王是对佛的尊称,指于一切法得自在的觉悟者,全露指完全显现没有隐藏。你可以通过这些字词的基础释义,快速理解这首偈子的表面含义。
逐句白话释义
第一句的意思是朴素本然的本体不是别的外物,第二句的意思是各种纷杂的现象也不是会带来烦恼的尘垢,第三句的意思是山河以及广阔无边的大地,第四句的意思是全都显现着佛的法身。你不需要添加额外的文学修饰,就能直接读懂每一句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首是禅门高僧开悟后写的悟道偈,核心内容是表达开悟后破除了对外境的错误认知,认识到世间所有的存在本质上都是佛性的显现,没有内外、凡圣的分别,整体风格直白朴素,没有多余的修饰。你可以快速get到这首作品的核心表达方向。
跨学科 · 是什么
禅宗本体论思想哲学
这首偈子体现了禅宗最核心的思想观点,认为万法的本质和人的本心是一体的,没有分别,我们感受到的外在世界的烦恼,都是因为自己的妄念产生的,不是世界本身的属性。你可以用这个观点理解很多中国传统的禅意文化作品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子的时候,每句采用2/3的断句方式,比如朴落/非他物,纵横/不是尘,语速要平缓,语气要从容,不要有太大的情绪起伏,每句读完可以稍作停顿,整体节奏要稳,体现出禅门作品的沉静感。你可以跟着这个节奏轻松完成诵读。
句式仿写指导
你可以仿写这首四句五言的结构,来表达自己对某件事的感悟,比如前两句先破除常见的错误认知,后两句点出自己的核心感悟,不需要刻意追求华丽的辞藻,直白表达自己的真实想法就可以。比如你可以写“喧闹非纷扰,寂静也非安,三餐及烟火,全是道之源”这类句子。
名句日常写作应用
“山河及大地,全露法王身”这句,可以用在表达自己对自然的感悟的作文里,比如你写登山见到壮阔景色的时候,就可以用这句来表达自己感受到自然中蕴含的灵性和美好,也可以用在表达自己发现日常美好主题的写作中,提升文章的文化质感。你可以灵活运用在不同的写作场景里。
关联知识图谱
永明延寿同作者
本偈的作者是五代宋初高僧永明延寿,又称寿禅师,是净土宗六祖,同时也是禅门法眼宗的高僧,在中国佛教史上具有极高的地位,一生著述颇丰,对后世佛教发展影响很大。你可以通过关联作者了解更多相关作品。

名句 CLASSIC LINES

山河及大地,全露法王身
该句直接点明佛性遍在万法的核心禅理。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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