明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发于此故以二颂为报 其一

山川围燕坐,日月转庭隅。

般若心常是,如来卧起俱。

多闻成外道,只守即凡夫。

欲听虚空鼓,须弥作鼓桴。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 慕道 · 禅悟 · 禅理
创作背景
唱和禅颂创作背景
该诗是黄庭坚收到友人明叔所赠二首禅颂后,有感于七佛偈中蕴含的向道启示,创作的组唱和偈颂中的第一首,创作时间为黄庭坚贬谪戎州时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋诗中禅理诗的子类,是宋代文人融合佛教思想与诗歌创作的典型体裁,兼具诗歌的韵律感与禅理的思辨性,在宋代士大夫群体中十分流行。
情感 · 解读
核心围绕佛教禅宗修行路径展开,批判拘泥形式的错误修行方式,倡导向内探寻本心的悟道理念,兼具思辨性与开阔的格局感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
燕坐指静坐修行。般若是佛教术语,指超脱世俗的智慧。外道指不符合佛教正道的学说。须弥是佛教传说中的高山,是世界的中心。鼓桴指敲击鼓的鼓槌。这几个字词是理解全诗禅理的基础,都是佛教文化中的常见概念。
逐句白话释义
山川环绕着静坐修行的处所,太阳和月亮在庭院的角落轮转移动。蕴含般若智慧的本心是恒常不变的,如来佛祖会伴随你坐卧行走的每一个时刻。只靠多听多记表面知识会落入不合正道的旁门,只知道固守死板的规则也只能做普通的凡夫。想要听闻虚空之中奏响的法鼓,就要把高耸的须弥山当作敲击鼓的鼓槌。
核心主旨与内容概括
这是北宋文学家黄庭坚创作的一首唱和禅诗。诗歌围绕佛教修行的核心问题展开,告诉人们修行不能只停留在表面知识的积累,也不能固守死板的规则。想要获得真正的悟道,就要回归自己的本心,拥有开阔的格局,打破固有的认知局限。全诗没有晦涩的说教,用生动的意象传递了深刻的人生哲理。
跨学科 · 是什么
日月运行规律天文学
我们平时看到的日月移动的现象,本质是地球自西向东自转带来的视觉感受。不同地点观察到的日月起落位置会有细微差别,但整体运行规律是固定的。这句诗用常见的自然景象烘托了静坐时感知时光流转的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按2-1-2的节奏断句,比如“山川/围/燕坐,日月/转/庭隅”。前两联语气平缓沉静,符合静坐体悟的氛围。颈联语气稍重,突出对两种错误修行方式的批判。尾联语气开阔豪迈,凸显宏大的想象格局。整体语速稍慢,清晰读出每一个字的发音即可。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“多闻成外道,只守即凡夫”的转折对比句式,结构为“XX成XX,只XX即XX”。仿写时要注意前后两句形成对应关系,前半句写一种错误的做法,后半句写另一种错误的做法,共同突出核心观点。比如可以仿写为“空想成幻梦,实干即坦途”,表达不要空想要实干的观点。
名句写作应用指导
核心名句“欲听虚空鼓,须弥作鼓桴”可以用在描写远大志向、打破常规、大格局等主题的作文中。比如写创新主题的作文时,可以这样用:我们想要突破行业的发展瓶颈,就要有“欲听虚空鼓,须弥作鼓桴”的大格局,跳出固有的经验框架,探索全新的发展路径。也可以用在个人成长、家国情怀等主题的写作场景中。

名句 CLASSIC LINES

欲听虚空鼓,须弥作鼓桴
是该诗流传最广的核心名句,以大胆夸张的意象具象化抽象禅理,后世常被用来表达突破认知局限、拥有宏大格局的精神追求,多被禅宗语录与文人作品引用。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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