寄清新二禅师颂 其一

石公来斲鼻端尘,无手人来斧凿亲。

白牯狸奴心即佛,铜睛虎眼主中宾。

自携瓶去沽村酒,幻著衫来作主人。

万里相看如对面,死心寮里有清新。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
北宋禅林酬答创作
本诗创作于北宋后期,是禅门修行者寄赠给清、新二位禅师的酬答作品。作品诞生于黄龙宗禅风盛行的时期,创作动因是为了与二位禅师印证禅学见地,表达对二人宗风的认可。本次创作没有涉及世俗事件触发,纯粹为禅门内部的法义交流产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门七言偈颂,属于佛教文学中用于表达禅理见地的特殊诗歌类别。偈颂最初源自印度佛教经典,传入中国后逐步与传统七言诗格律融合,兼具宗教性与文学性。这类作品多采用机锋隐语写作,核心目的是传递禅宗教义、印证修行见地,在唐宋禅林中广泛流行。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字“斲”读音为zhuó,意思是用刀斧砍削。“鼻端尘”出自《庄子》中匠石运斤的典故,这里代指禅门中破除执念的行为。“白牯”指白色的公牛,“狸奴”是古人对猫的别称,二者都是禅门中常见的代指凡心的意象。“沽”意思是买,“村酒”指代世俗的日常事物。“寮”读音为liáo,是古代对僧舍的称呼。“死心”是宋代黄龙派高僧悟新禅师的法号,后世称其为死心悟新。这些字词都是理解本诗禅意的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。你只要掌握这些字词的意思,就能读懂本诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句说匠石来砍削鼻端的灰尘,比喻禅师帮人破除执念的行为。第二句说没有手的人反而能精准运用斧凿,比喻禅门破除分别心之后的无碍境界。第三句说白牛和猫的本心就是佛性,说明众生都具备佛性。第四句说哪怕是铜睛虎眼的猛兽,也能分清主宾的位置,比喻禅门的见地清晰明了。第五句说自己拿着瓶子去买村里的酒,比喻修行不脱离世俗日常。第六句说穿着幻化的衣衫来做主人,比喻不执着于身份相状。第七句说相隔万里也像面对面一样,比喻禅门中人精神同频不受时空限制。第八句说在死心禅师的僧舍里有清新两位禅师,点明本诗的赠答对象。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门内部的酬答作品,全程用禅门机锋语写作。作者通过多个常见的意象,传递出即心即佛、凡圣无别的核心禅理。同时表达了对清新二位禅师的认可,以及禅门同门之间超越时空的深厚法谊。全诗没有世俗的情感宣泄,整体风格通透洒落,充满了禅门的智慧。普通读者即使没有宗教背景,也能从中感受到超越世俗限制的精神力量。这首诗也能让大家了解到宋代禅林的日常交流方式,以及禅宗思想的表达特点。它不是传统的抒情诗歌,而是传递智慧的宗教文学作品。大家可以把它当成了解中国禅宗文化的入门材料。
跨学科 · 是什么
即心即佛禅宗思想哲学
这句诗传递的是禅宗核心思想即心即佛的理念。它告诉读者,哪怕是看起来普通的动物,也具备和佛一样的本心。这种思想打破了凡人和佛之间的等级界限,鼓励人向内求而不是向外索取。它没有复杂的宗教术语,很容易被普通读者理解。这是禅宗能够在中国广泛传播的重要原因之一。这种思想也影响了中国传统文人的精神世界,很多文人都受到过这种理念的启发。它和中国传统的儒家、道家思想也有共通之处,都强调向内的修养。普通读者即使不信宗教,也能从这种思想里获得精神启发。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要舒缓平和,不要有太大的情绪起伏。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“石公/来斲/鼻端尘”。遇到表达禅理的句子比如“白牯狸奴心即佛”,可以稍微放慢语速,突出其中的哲理性。最后两句是核心名句,可以适当加重语气,读出通透洒落的感觉。整首诗的语气要平稳沉静,符合禅诗的气质。不需要刻意提高音量或者拖长尾音,自然流畅就好。大家诵读的时候可以闭上眼睛,感受诗里传递的无拘无束的精神状态。这样的诵读方式也能帮大家更好地理解诗的内涵。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗“意象+哲理”的句式结构来仿写句子。首先选择一个常见的日常意象,比如路边的野草、家里的书桌都可以。然后给这个意象赋予你想表达的哲理,比如“野草无名也报春”这样的结构。仿写的时候不需要追求押韵,只要把意象和哲理结合自然就好。可以先从单句开始练习,熟练之后再尝试写完整的四句或者八句。这种仿写方式能锻炼大家的观察力和思考能力,帮大家学会从日常事物里发现哲理。大家可以多观察身边的事物,找到适合的意象来练习。仿写的内容可以是关于生活感悟的,也可以是关于学习体会的,没有固定的限制。
核心名句日常写作应用
核心名句“万里相看如对面,死心寮里有清新”可以用于描写志同道合的朋友之间的感情。比如你写和远方朋友的友情的时候,就可以用这句诗来形容你们虽然距离远,但是精神相通。也可以用于写给自己敬佩的前辈的信件里,表达你虽然和对方没见过面,但是精神上很认同对方。还可以用在描写知音、知己主题的作文里,增加文章的文化底蕴。用的时候不用刻意解释诗句的意思,只要语境合适就可以。这句诗的适用场景很广,只要是表达超越距离的精神共鸣都可以用。大家平时写周记、写信的时候都可以尝试使用。它比“海内存知己,天涯若比邻”更有独特的文化内涵。
关联知识图谱
匠石运斤同典故
本诗中“鼻端尘”的意象出自《庄子·徐无鬼》中的匠石运斤典故,原典故讲匠石能精准砍削人鼻端的白灰而不伤人,这里被禅门借用比喻破除执念的精准行为。这个典故经常被中国古代文人引用,表达技艺高超或者契合无间的意思。普通读者了解这个典故就能更好地理解本诗的第一句含义。

名句 CLASSIC LINES

万里相看如对面,死心寮里有清新
这两句是本诗的核心名句,诗句打破了世俗的时空概念,传递出禅门修行人心无挂碍、万里同频的境界。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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