大秀宫

玉笥山前大白峰,望仙桥下水溶溶。

前溪流水后溪月,五步白云三步松。

半夜珮环朝上阙,插天楼阁度疏钟。

梦余仿佛钧天奏,如在蓬莱第几重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 游赏 · 赞美 · 隐逸
创作背景
玉笥山游赏创作
本诗创作背景为诗人游览道教第十七洞天玉笥山的大秀宫时,见山间景致清奇、宫观巍峨有感而作,创作时间学界暂考为北宋中后期。本诗作者归属学界存争议,一说为北宋黄庭坚,一说为北宋诗僧释德洪,无明确权威定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,为唐代定型的古典诗歌体裁。全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体格律规范。七言律诗是宋代山水诗创作的常用体裁,兼具格律整饬性与抒情灵活性,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对玉笥山大秀宫仙境般自然景致的由衷赞叹,第二层是游赏过程中闲适愉悦的心境表达,第三层是对道教超脱出世境界的含蓄向往。整体情感澄澈明快,无愁苦沉郁的表达,契合山水游赏诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉笥山是道教公认的名山,位列道教洞天福地体系中的第十七洞天。大白峰是玉笥山的主峰之一,因峰顶常年洁白如霜得名。望仙桥是玉笥山内部连接各处景点的古桥,相传曾有仙人在此出没。珮环本指古代贵族佩戴的玉饰,这里指代道教神职人员的佩戴饰物。钧天奏指神话中天庭演奏的仙乐,声音悠扬动听。蓬莱是古代神话中的三座海上仙山之一,是仙人居住的场所。溶溶形容水流平缓清澈的样子,疏钟指间隔很远传来的稀疏钟声。
逐句白话释义
第一句写玉笥山的前方矗立着高耸的大白峰,视野开阔景致壮观。第二句写望仙桥的下方是平缓清澈的溪水,水流缓缓向前流淌。第三句写前方的溪水潺潺流动,后方的溪水上方悬挂着明亮的月亮,光影交叠十分好看。第四句写在山路上行走,每走五步就能碰到缭绕的白云,每走三步就能看到挺拔的青松,仿佛置身仙境。第五句写半夜的时候,仿佛能听到道士佩戴的玉饰碰撞的声音,像是他们要到天庭去朝拜。第六句写高耸入云的楼阁里,传来了稀疏的钟声,在山间久久回荡。第七句写从梦中醒来之后,仿佛还能听到天庭传来的仙乐,余音绕梁。第八句写自己感觉就像身处蓬莱仙山的某一层里,远离世俗十分快活。
核心主旨与内容概括
本诗围绕游览玉笥山大秀宫的所见所感展开,先写山的整体位置与宏观景致,再写山间溪月、白云、青松的具体风光,接着写大秀宫的巍峨建筑与道教氛围,最后抒发自己仿佛置身仙境的感受。全诗核心主旨是赞叹玉笥山的优美自然风光与浓厚的道教文化氛围,表达自己游览过程中闲适愉悦的心情,以及对超脱世俗的神仙境界的向往。整体内容清新明快,没有晦涩难懂的表达,读来仿佛能让人置身于玉笥山的美景之中。
跨学科 · 是什么
玉笥山地理特征地理学
玉笥山位于今天的江西省吉安市新干县,地处赣江中游东岸,属于武夷山余脉的分支。该山海拔最高处超过500米,山间植被覆盖率极高,水汽充足,所以常年有白云缭绕的景观,和诗里描写的“五步白云”的景致完全吻合。山间有多条溪流发源于主峰区域,水质清澈,流速平缓,符合诗里“水溶溶”的描写。玉笥山属于亚热带季风气候,四季分明,植被常绿,全年都适合游览观光。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要舒缓轻快,符合诗歌明快的情感基调。首联“玉笥山前大白峰,望仙桥下水溶溶”要读得开阔平稳,重音放在“大白峰”和“溶溶”上,突出景致的宏观感。颔联“前溪流水后溪月,五步白云三步松”要读得轻快有节奏感,重音放在“流水”“月”“白云”“松”上,突出景致的灵动性。颈联“半夜珮环朝上阙,插天楼阁度疏钟”要读得肃穆悠远,重音放在“珮环”“疏钟”上,突出道教氛围的神秘感。尾联“梦余仿佛钧天奏,如在蓬莱第几重”要读得轻柔缥缈,重音放在“钧天奏”“蓬莱”上,突出向往的情绪。每句中间可以做短暂停顿,七言句的停顿节奏一般是“二二三”,比如“玉笥/山前/大白峰”,这样读起来更有韵律感。
基础句式仿写指导
本诗颔联“前溪流水后溪月,五步白云三步松”采用了“方位名词+景物,数量词+景物”的对仗句式,适合用来仿写写景的句子。仿写的时候首先要确定你要描写的场景,比如公园、山间、海边都可以。然后选取两个不同方位的典型景物,对应“前溪流水”“后溪月”的结构,再选取两个不同数量的典型景物,对应“五步白云”“三步松”的结构,注意上下句要对仗工整,词性要对应。比如描写公园的话可以仿写为“左岸垂杨右岸花,十步芳草百步亭”,描写海边的话可以仿写为“前滩浪涌后滩沙,数点白帆几点鸥”。仿写的时候要注意用词要贴合实际场景,不要生搬硬套,要突出场景的特色。
核心名句写作应用
“前溪流水后溪月,五步白云三步松”这句适合用在描写山地风光、自然风光的游记、散文里,用来突出景色的优美和灵动。比如写游览黄山的文章里可以用:“沿着石阶向上走,只觉得美不胜收,颇有‘前溪流水后溪月,五步白云三步松’的意趣,让人忘记了登山的疲惫。”也可以用在描写乡村风光的作文里,比如:“老家的后山风景极好,春夏时节去玩,常常能看到‘前溪流水后溪月,五步白云三步松’的景致,比城里的公园有意思多了。”还可以用在介绍名山旅游资源的宣传文案里,直接用来点明景区的核心景观特色,吸引游客前来游览。应用的时候要注意贴合场景,不要用在描写城市景观或者荒漠之类的不匹配的场景里。
关联知识图谱
道教洞天福地文化关联
大秀宫位于道教第十七洞天玉笥山,属于道教洞天福地体系的核心组成部分,洞天福地是道教特有的地理信仰体系,包含十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,均为道教公认的修行圣地。
七言律诗同体裁
本诗是典型的七言律诗,属于近体诗的一种,唐代定型后成为古典诗歌的核心体裁之一,要求全诗八句、每句七字、中间两联对仗、符合平仄押韵规范,宋代是七言律诗创作的繁荣期。

名句 CLASSIC LINES

前溪流水后溪月,五步白云三步松
本句是本诗的核心名句,以极简的白描手法勾勒出玉笥山云环松绕、溪月相映的独特景致,流传度极高。该句常被用作玉笥山旅游宣传的核心文化符号,后世山水游记创作也多化用本句的叠词写景手法,历代诗评多称其“尽得山景之妙”。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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