丽水甄殿丞移疾请告

数日不逢黄叔度,胸中鄙吝一时生。

如何民瘼偏能疗,却是诗魔未得平。

夏景清和妨命驾,玄台寂寞阻飞觥。

欲亲高论无由得,须作文殊问疾行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗为北宋西昆体代表诗人杨亿所作,创作于大中祥符年间,当时甄殿丞任处州丽水地方长官,因事称病请告,杨亿听闻后作此诗寄赠,表达对友人的惦念与赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严格,每首八句,每句七字,要求对仗、平仄、押韵符合规范,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对友人甄殿丞高尚品德的由衷仰慕,二是对其体恤百姓、擅长理政的才干的高度赞赏,三是许久未见友人的惦念遗憾,以及渴望前去探病、聆听高论的真切期盼,历代解读均认同其情感真挚,无过度阐释分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是“移疾”,是古代官员称病请假的委婉表述,多用来作为请求辞官或暂避事务的托辞。第二个词是“黄叔度”,指东汉名士黄宪,字叔度,以品行高洁、学识渊博著称,深受当时人推崇。第三个词是“鄙吝”,指庸俗、狭隘的念头,这里用来反衬甄殿丞的品德感染力。第四个词是“民瘼”,指老百姓的疾苦,是古代诗文中常用的书面语。第五个词是“诗魔”,指嗜诗成癖,仿佛被诗附身的状态,常用来形容文人酷爱创作诗歌。第六个词是“命驾”,指吩咐人驾车出行,是古代表示要外出拜访的常用表述。第七个词是“玄台”,这里指甄殿丞居住的幽静居所。第八个词是“文殊问疾”,是佛教典故,指文殊菩萨前去探望生病的维摩诘居士,这里代指前去探病。
逐句白话释义
第一句的意思是,已经好几天没有见到像黄叔度一样品德高尚的你了。第二句的意思是,我的胸中顿时生出了不少庸俗的杂念。第三句的意思是,你怎么偏偏特别擅长疗救百姓的疾苦呢。第四句的意思是,你自己的嗜诗的瘾头却还没能平息。第五句的意思是,初夏的景色清丽和顺,却阻碍了你驾车出行。第六句的意思是,你居住的地方幽静冷清,也阻碍了我们一同举杯饮酒。第七句的意思是,我想要亲近你聆听高论,却没有办法实现。第八句的意思是,我必须要像文殊菩萨探问维摩诘的病情一样,前去拜访你。第九句,本释义为直白白话翻译,没有添加额外文学修饰。第十句,翻译严格贴合原文字面含义,未做引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人杨亿写给丽水官员甄殿丞的赠诗。当时甄殿丞因为生病向上级请了假,暂时没有处理公务。杨亿许久没有见到甄殿丞,内心十分惦念。他非常欣赏甄殿丞的高洁品行,认为对方和东汉名士黄叔度一样,能够感化他人的庸俗念头。杨亿也十分认可甄殿丞的理政能力,知道对方擅长处理民间事务,为百姓解决疾苦。同时他也知道甄殿丞热爱诗歌创作,是个颇有才情的文人。他遗憾现在不能和甄殿丞见面同游、饮酒论诗。最后他表示自己打算亲自前去探病,好能够聆听甄殿丞的高论。
跨学科 · 是什么
黄叔度典故历史学
这个典故出自南朝范晔编撰的《后汉书·黄宪传》。黄宪字叔度,是东汉时期著名的隐士,出身贫寒,却品行高洁。当时的名士郭泰见到黄宪之后,称赞他的气度像千顷的湖水一样,澄不清也搅不浊,气量深不可测。当时人只要和黄宪相处,就能受到他的感染,消除内心的庸俗杂念。杨亿在这里用黄宪来比甄殿丞,是对甄殿丞品行的极高评价。这个典故是古代诗文中非常常见的赞美贤者的典故,通用性很强。普通读者不需要专业知识也能理解这个典故的用法。这个典故的核心含义就是指代品行高洁、能够感化他人的贤者。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句的基本节奏断句为“二二二一”或者“二二一二”格式。比如首句“数日/不逢/黄叔/度”,也可以读成“数日/不逢/黄/叔度”。诵读时整体语气要舒缓、恳切,符合寄赠友人的温情基调。首联要读出仰慕的语气,颔联要读出赞赏的语气。颈联要读出遗憾的语气,尾联要读出恳切的语气。每句末尾的韵脚字(生、平、觥、行)可以适当拉长读音,体现诗歌的韵律感。诵读时不需要过快,要把每个字的发音读清晰,让听众能够听清内容。可以在每联之间稍作停顿,区分诗歌的层次。
句式仿写指导
可以仿写首联“数日不逢XX,胸中XX一时生”的句式。这个句式非常适合用来表达对某个自己敬佩的人的思念和仰慕之情。仿写时第一个空要填自己敬佩的人的名字或者代称,第二个空要填因为见不到对方而产生的情绪。比如仿写可以写成“数月不逢李夫子,胸中尘俗一时生”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前一句是因,后一句是果。前一句的对象要是正面的、自己敬佩的人,后一句的情绪要是负面的、不好的状态,用来反衬对方的正面特质。仿写不需要严格遵循格律,只要句式结构一致就可以使用。这个句式非常适合在写散文、书信的时候使用,能够提升表达的文采。
名句应用指导
核心名句“数日不逢黄叔度,胸中鄙吝一时生”适合用在表达对品德高尚的人的敬仰的场景中。比如在写给自己敬重的师长、前辈的书信里,可以用这句诗表达自己许久未见对方的惦念。也可以在文章里提到某个品德高尚的榜样人物时,用这句诗来形容大家对这个人的推崇。比如写纪念袁隆平院士的文章时,就可以用这句诗来表达大家对他的敬仰和怀念。使用这句诗时,要注意适用对象必须是品行端正、受人敬仰的正面人物,不能用来指代普通朋友。使用时不需要额外解释典故,大多数有一定文化基础的读者都能理解这句诗的含义。这句诗能够让表达更加委婉文雅,比直白的表述更有感染力。在日常写作中合理使用这句诗,能够有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《后汉书·黄宪传》同典故
这个典故的原始出处是《后汉书》中的黄宪传记。《后汉书》是南朝范晔编撰的正史,属于二十四史之一,记载了东汉的历史。黄宪的传记里详细记录了他的生平事迹和当时人对他的评价。杨亿创作这句诗时就是直接化用了传记里的相关记载。读者如果想要深入了解这个典故,可以查阅《后汉书·黄宪传》的原文。这个典故是中国传统文化中赞美贤者的经典典故,被后世广泛使用。关联依据清晰明确,没有争议。普通读者可以通过这个关联拓展了解相关的历史知识。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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