题显道人壁
心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天。
门临颍水多年住，法自曹溪几世传。
儒士谁同翻贝叶，都人长见施金钱。
翰林诗版分明在，曾与吾家有旧缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
题赠禅僧
本诗为北宋诗人杨亿拜访隐居颍水的禅僧显道人时所作，题于道人居住的壁面，创作于宋真宗景德年间，是杨亿禅意诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁，起源于南北朝、成熟于初唐，全诗共8句每句7字，要求平仄合律、中间两联对仗，是宋代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对显道人禅修境界的由衷赞叹，对其精深法脉与广泛社会影响力的肯定，同时融入了追溯两家旧交的亲切感，暗含作者自身对禅理的认同与向往，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
然是通假字，通“燃”，指燃烧；弥天指满天，这里形容谈论内容宏大精妙；颍水是淮河的重要支流；曹溪代指六祖慧能开创的南宗禅法；贝叶代指佛经；翰林诗版指显道人壁上留存的翰林院所题诗文。
逐句白话释义
第一句：心境就像冷却的灰烬再也不会燃烧；第二句：平常谈论禅理就精妙宏大充塞天地；第三句：住处临近颍水已经居住了很多年；第四句：禅法是从曹溪慧能处传承了好几代；第五句：有哪个儒士能和你一同翻读佛经；第六句：京城的人常来这里施舍钱财供养；第七句：翰林院所题的诗板清清楚楚还在墙上；第八句：曾经和我们家有旧日的缘分。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人杨亿题赠给禅僧显道人的作品，描写了显道人高深的禅修境界、传承有序的法脉和受人尊崇的社会地位，最后点出两家的旧交因缘，语言典丽，禅意浓厚。
跨学科 · 是什么
曹溪禅宗历史学
曹溪是中国禅宗南宗的发源地，六祖慧能在此传法，南宗禅后来发展出临济、曹洞等五宗，是宋代最受民众信奉的佛教流派。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时首联语气要平缓沉静，读出禅修的寂定感；颔联语气舒展，体现道人生活的安闲；颈联语气略带赞叹，突出道人的影响力；尾联语气亲切自然，节奏为每句七字，按照二二一二的规则断句，比如“心似/寒灰/不复/然”。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的比喻+夸张句式，先以比喻写人物的状态，再用夸张写人物的行为特点，比如仿句：“身似孤云无所系，寻常行处即青山”，符合本句的句式结构与修辞特点。
核心名句写作应用
“心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天”可以用来形容人在某一领域造诣极深，平时沉静寡言，谈起专业内容就十分渊博精妙，比如写老教授的文章可以用：“王教授平日里深居简出，真可谓‘心似寒灰不复然’，可只要谈起他研究的考古领域，立刻就‘寻常谈论即弥天’，旁征博引让人叹服。”
关联知识图谱
六祖慧能同典故
本诗中“法自曹溪几世传”提到的曹溪，是六祖慧能传法的核心区域，后世以曹溪代指慧能开创的南宗禅法。
西昆体同流派
本诗作者杨亿是北宋西昆体的代表人物，本诗用典绵密、对仗工整的特点，符合西昆体的核心艺术风格。
名句 CLASSIC LINES
心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天
以形象的比喻凸显了禅者断绝俗念的修行境界。
标签 TAGS
作者 POET
杨亿 974年-1020/1021年
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