太常乐章三十首 皇帝饮福酒奏禧安之曲

祀帝圆丘,九州献力。

礼行于郊,百神受职。

灵祗格思,享我明德。

天鉴孔彰,玄祉昭锡。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景:北宋前期郊祀典礼专用乐章
据《宋史·乐志》记载,本曲为北宋前期圆丘祭天仪式中皇帝饮福酒环节的专用演奏乐章,由太常礼院集体创作,创作时间大致在宋太宗至宋真宗朝。本曲是北宋最高等级国家祭祀典礼的配套礼制文本,用于强化郊祀仪式的庄重性与合法性,无具体个人创作动因。
创作地点:北宋汴京南郊圆丘
本曲创作并使用于北宋都城汴京(今河南开封)南郊的圆丘祭天现场。圆丘是北宋专门修建的国家级祭天祭坛,为圆形夯土建筑,符合古代“天圆地方”的礼制观念。该遗址现位于开封市禹王台区南郊乡,是研究北宋礼制的重要实物遗存。地域上的都城核心区位,赋予了本曲国家级礼制文书的正式属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代雅乐体系中的郊庙祭祀乐章,体裁为四言古诗。郊庙乐章是专门用于国家祭祀典礼的官方诗歌,起源于《诗经》的《颂》部,历代都由官方礼院专门创作,具有严格的形制和内容要求。四言句式古朴庄重,最符合祭祀场合的肃穆氛围,是郊庙乐章的常用体裁。这类作品不属于文人创作的抒情诗,是官方礼制文书的组成部分,在中国古代文体体系中具有特殊的官方地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“圆丘”指古代祭天用的圆形高台祭坛,是国家最高等级祭祀的专用场所。“饮福酒”指祭祀仪式结束后,参与祭祀的人饮用供奉过神灵的酒,寓意获得神灵赐福。“孔彰”是“非常明显、十分清晰”的意思,“孔”是程度副词,意为“很、非常”。“玄祉”指玄奥深远的福祉,特指上天赐予的国家级福运。“昭锡”指公开、明确地赐予,“锡”是“赐”的通假字。“灵祗”泛指天地间的所有神灵,“格思”是“降临、到来”的意思。“百神受职”指各位神灵都安守自己的神职,护佑天下。“九州献力”指全国百姓都为祭祀贡献力量,体现祭祀的全民属性。
第一句的意思是我们在圆形的祭天高台上祭祀天帝,全国九州的百姓都为这次祭祀贡献力量。第二句的意思是在都城的南郊举行祭祀典礼,天地间的各位神灵都安守自己的神职护佑天下。第三句的意思是诸位神灵都降临到祭祀现场,享用我们怀着清明德行献上的祭品。第四句的意思是上天的监察是十分清晰明确的,深厚的福运已经明确地赐予我们的国家。整体释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文本的字面含义。
本曲是北宋官方专门为最高等级的圆丘祭天仪式创作的配套乐章,用于皇帝饮用福酒环节的演奏。全曲没有任何个人化的抒情内容,完全是官方意识形态的表达,核心内容是表达对天帝的尊崇,向天帝昭显北宋朝廷的清明德行,祈求天帝赐福给国家和百姓,保障北宋王朝的长治久安。全曲风格古朴庄重,完全符合祭祀场合的肃穆氛围要求,是宋代礼制体系的重要组成部分。
跨学科 · 是什么
北宋郊祀制度历史学
北宋的郊祀制度继承自唐代,又根据宋代的实际情况做了调整。圆丘祭天是所有祭祀活动中等级最高的,只有皇帝才有资格主持。每次郊祀都会大赦天下、赏赐百官,是北宋重要的国家政治活动。参与祭祀的人员包括皇室成员、文武百官、周边国家的使节,规模十分宏大。祭祀的流程包括斋戒、献礼、饮福、赐胙等多个环节,每个环节都有对应的乐章演奏。普通百姓也可以在规定的区域观礼,体现祭祀的公共属性。郊祀制度是北宋强化皇权合法性、凝聚民心的重要政治手段。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本曲时要保持语气庄重肃穆,语速缓慢平稳,不要带有个人情绪化的表达。每句采用二二停顿的节奏,比如“祀帝/圆丘,九州/献力”,停顿时间稍长,突出顿挫感。读入声字比如“职”“德”“锡”时要短促有力,增强厚重感。整体音量适中偏沉,不要过高过亮,符合祭祀场合的氛围要求。诵读时要身姿端正,体现对传统礼制的尊重。可以多听古代雅乐的录音,感受对应的节奏特点。
基础句式仿写指导
本曲采用的是四言对偶句式,上下句内容对应、词性相对,风格庄重。仿写时首先要确定明确的主题,比如祭祀、庆典、纪念类的内容都适合用这种句式。上下句的字数要完全一致,都是四个字,词性要对应,名词对名词、动词对动词、形容词对形容词。可以先从简单的对偶开始练习,比如“祭地方泽,四海归心”,和原句的“祀帝圆丘,九州献力”形成对应。仿写时要注意内容的严肃性,不要用这种句式写娱乐化的内容,贴合四言句式的古朴风格。可以多参考《诗经·颂》的内容,积累四言词汇。
核心名句写作应用
核心名句“天鉴孔彰,玄祉昭锡”适合用在正式的文稿中,表达只要坚守正道、付出努力就会获得对应的回报的意思。比如写公益相关的文章时,可以用“我们始终坚守公益初心,为群众办实事办好事,天鉴孔彰,玄祉昭锡,我们的努力一定会获得群众的认可。”也可以用在传统文化活动的主持词里,比如在祭孔、祭黄帝的活动中,用这句来表达对先贤的尊崇和祈愿。还可以用在企业的社会责任报告里,体现企业坚守正道经营的理念。应用时要注意场合的正式性,不要用在日常随意的表达中。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同体裁|同主题
《诗经·周颂·清庙》是周代祭祀先王的郊庙乐章,同样采用四言句式,风格庄重肃穆,是本曲的体裁源头,二者都属于官方祭祀专用的雅乐作品,核心功能都是服务于国家祭祀典礼。

名句 CLASSIC LINES

天鉴孔彰,玄祉昭锡
本句凝练表达了郊祀祭天的核心诉求。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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