诗一首

沤生称沤灭,二法本来齐。

要识真归处,赵州东院西。

基础信息 BASIC

创作背景
宋代禅门公案配套偈语
创作于宋代,为禅门开示学人破除分别心而作,属于赵州禅师公案的配套传法内容,最早收录于南宋普济编撰的《五灯会元》,是宋代看话禅流行背景下的代表性禅偈

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沤指水中的水泡,是禅诗中常见的意象。称的意思是被称作、被定义。二法指生和灭两种对立的概念。本来齐指本质上是平齐无差别的。要识的意思是想要认识、想要领悟。真归处指真正的归宿、本心的安住之处。赵州指唐代著名禅宗高僧从谂,世称赵州禅师。东院是赵州禅师驻锡传法的寺院名称。
逐句白话释义
第一句的意思是水中的气泡产生,就被人们定义为“生”。第二句的意思是水中的气泡消失,就被人们定义为“灭”。人们认为生和灭是完全对立的两种状态。但在禅理的视角下,这两种状态本质上没有差别。第三句是禅师对学人的引导,想要找到真正的心灵归宿。不需要向外求玄求妙。答案就在非常平常的日常场景里。也就是赵州禅师所住东院的西边。
全诗核心主旨
这首偈子是禅门用来开示学人的通俗作品。它用人人都能看到的水泡生灭现象做比喻。打破普通人对生和灭的固有分别认知。引导人们不要执着于对立的概念。告诉人们真正的觉悟不在遥远的地方。就藏在当下平常的生活场景里。不需要刻意去追寻玄妙的道理。回归本心就能找到真正的安住之所。
跨学科 · 是什么
禅宗性空思想哲学
这两句内容体现了佛教禅宗的核心思想。禅宗认为世间所有事物都是因缘和合而生。没有固定不变的本质。生和灭只是事物变化的不同阶段。二者本质上没有高下、对错的差别。普通人因为执念才会把二者对立起来。破除这种分别心就是开悟的第一步。这种思想也是中国传统哲学的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子整体语速要平缓沉稳。第一句“沤生/称/沤灭”断成三个部分,重音放在“生”和“灭”上。第二句“二法/本来/齐”断成三个部分,重音放在“齐”上。第三句“要识/真归处”断成两个部分,语气稍微上扬,带引导感。第四句“赵州/东院西”断成两个部分,语气要平缓落下,有余韵。不要读得太快,每句之间可以留半秒的停顿。整体语气要平和,不需要带太强的情绪起伏。要读出偈子宁静通透的感觉。
基础句式仿写指导
这首偈子的句式特点是先讲具象现象,再讲抽象道理。最后用一个具象的场景收尾,留下思考空间。仿写的时候可以先找一个常见的日常事物做切入点。比如可以用花开花落、云聚云散这类自然现象开头。先点明普通人对这个现象的对立认知。再点出二者本质上的共通之处。最后给出一个贴近日常的生活化结论。仿写的句子要简短直白,不需要太华丽的辞藻。要做到道理藏在具象的描述里,不直接说破。
核心名句写作应用
“要识真归处,赵州东院西”这句可以用在很多写作场景里。当你要写关于回归本心、不盲目向外追求的主题时可以用。当你要写珍惜当下、不在虚幻的目标里迷失的主题时可以用。当你要写平凡生活里藏着大智慧的主题时也可以用。比如写自己寻找人生意义的作文时,可以在结尾用这句。表达自己终于明白幸福不在遥远的未来,就在当下的生活里。也可以用在议论文里当论据,证明不用刻意追求玄妙的道理。最珍贵的道理往往就在身边最平常的事物里。
关联知识图谱
赵州从谂禅师人物关联|历史关联
本首偈子的核心典故来自赵州禅师的公案,赵州禅师是唐代著名禅宗高僧,留下了“吃茶去”等众多知名机锋公案,是禅宗本土化的重要代表人物。
禅诗同体裁
本首作品属于禅诗范畴,禅诗是中国古典诗歌的重要分支,以传递禅理、表达修行感悟为核心内容,兼具文学性和思想性。

名句 CLASSIC LINES

要识真归处,赵州东院西
核心名句为禅门经典机锋语,以看似矛盾的方位表述打破学人的固定思维,是历代公认的禅门开示代表性语句,后世广泛应用于文学、艺术创作中,用来表达明心见性、回归本心的价值追求

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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