寄终南种征君
紫阁浮清汉，高眠称此心。
住溪人未识，归路鹤知深。
峰晚回寒翠，猿孤发夜吟。
霜天独西向，无复梦山阴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
漫游关中寄赠隐士
本诗为晚唐诗人曹松漫游关中时期所作。创作时间为曹松未登第前的漂泊阶段，诗人听闻终南山隐士种征君的高名，未曾谋面便寄赠此作表达仰慕，学界对这一创作动因无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗。全诗共八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，符合近体格律规范。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人常用的抒情诗体裁。本诗押平水韵下平十二侵部，声韵和谐婉转，适配隐逸主题的表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对种征君不慕名利、隐居终南的高洁品格的由衷赞叹；二是对远离尘嚣、与自然为伴的山居生活的深切向往；三是对相隔两地的隐士友人的牵挂与思慕之情，历代主流解读均认同这一情感层次划分。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“征君”是古代对拒绝朝廷征辟出仕的隐士的尊称。“紫阁”是终南山的著名山峰，因山体呈紫色形似楼阁得名。“清汉”指天空中的银河，也代指高空。“高眠”这里指隐士不问世事的安闲栖居状态。“归路鹤知深”是说只有相伴的仙鹤知道隐士居所的幽深路径。“寒翠”指秋夜山间寒凉天气里常绿树木呈现的青翠色泽。“夜吟”指孤猿在夜间发出的悠长啼鸣。“山阴”用的是东晋王子猷雪夜访戴逵的典故，代指访友的兴致。
逐句白话释义
紫阁峰高耸直插银河之上，隐士安闲栖居正契合他的高洁本心。他住在溪水边俗世之人都不认识，只有相伴的仙鹤知道通往他居所的幽深路径。傍晚的山峰回转着寒凉的翠色，孤独的猿猴在夜间发出悠长的啼鸣。我在霜天里独自向西遥望终南山，不必再像古人那样梦着去山阴访友了。
核心主旨概括
本诗通过描写终南山隐士种征君的居所环境与生活状态，赞颂了隐士不慕名利、高洁出尘的品格，同时抒发了诗人本人对远离尘嚣的山居隐逸生活的向往之情，也寄寓了诗人对种征君的深切思慕。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和，语速偏慢。首句“紫阁/浮/清汉”要在“紫阁”“浮”后稍作停顿，重读“浮”字凸显山的高耸。颔联“住溪/人未识，归路/鹤知深”要读得空灵悠远，语气放轻。颈联语速放缓，读出山间夜晚的静谧感。尾联“霜天/独/西向”重读“独”字，读出悠远的思慕之情。
句式仿写指导
可以仿写“住溪人未识，归路鹤知深”的对仗句式，选取两个有内在关联的意象，前句写人物状态，后句用动物意象侧面烘托。例如仿写“居山人罕至，寻路鹿常随”，同样用鹿的意象烘托山居的幽深静谧，符合原句的结构与意境特点。
名句写作应用
“住溪人未识，归路鹤知深”可用于描写隐居生活、赞美不慕名利的品格的写作场景。例如写乡村支教老师的文章里可以用：“这位在大山里支教二十年的老师，真正做到了‘住溪人未识，归路鹤知深’，她的事迹只有山里的孩子和飞鸟记得。”
关联知识图谱
终南山隐逸传统同主题|文化关联
终南山是中国古代隐逸文化的核心圣地，从周代开始就有大量隐士在此隐居，本诗描写的种征君就是终南山隐士群体的典型代表，二者直接关联。
王子猷雪夜访戴同典故
本诗尾联“无复梦山阴”化用了《世说新语》中王子猷雪夜乘舟访戴逵，兴尽而返的典故，用来表达诗人对种征君的思慕已经超越了世俗访友的形式。
名句 CLASSIC LINES
住溪人未识，归路鹤知深
该句以极简笔法刻画出隐士不为人知、与鹤为伴的高洁形象，无一字直接写“隐”而隐逸风骨尽显。
标签 TAGS
作者 POET
释行肇
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