真仙岩二首 其一
巨石何争此结成，老君有像亦难名。
以身为患言犹在，漫使当时分重轻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
南宋嘉定年间游岩所作
学界公认本诗作者为南宋文人方信孺，创作于嘉定年间其任职广西转运判官期间，游览融州真仙岩，见到岩内天然形成的老君象形巨石，有感于道家思想而作，无明确创作月份记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是古典诗歌的常见体裁，在唐宋时期发展至成熟阶段，历代文人多采用此体裁创作抒情、说理类短章。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游览真仙岩时，由天然老君石像生发的对道家“无身无患”思想的哲理性思考，暗含对世俗功利判断的反思，整体基调冲淡平和，富含理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.真仙岩：宋代桂西南知名道教溶洞景观，又名灵岩。2.老君：即道家创始人老子，后世道教尊其为太上老君。3.以身为患：出自道家经典《老子》，指人之所以有烦恼祸患，根源在于拥有身体。4.漫：徒然、白白地。5.分重轻：指对世俗的利益、对错进行评判区分。
逐句白话释义
1.首句：这么巨大的岩石是怎么形成这般奇特的模样的。2.次句：岩石天然形成了老君的样貌，简直难以用语言形容。3.第三句：老子所说的“身体是祸患根源”的言论至今还在流传。4.第四句：徒然让当时的人们费尽心思去区分世俗事物的轻重对错。
核心主旨概括
本诗是诗人游览真仙岩时所作，先描写了岩内天然形成的老君象形巨石的奇特景观，随后化用道家经典言论，阐发了对道家无身无患、不执着于世俗功利评判的思想的认同，整体充满理趣。
跨学科 · 是什么
真仙岩喀斯特地貌地理学
真仙岩是喀斯特溶洞景观，洞内的岩石都是天然形成的，没有人工雕琢的痕迹，看起来就像各种人物、动物的形状，非常神奇。
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读写应用
诵读指导
1.诵读节奏：巨石/何争/此结成，老君/有像/亦难名。以身为患/言犹在，漫使/当时/分重轻。2.断句停顿：每句七字按2-2-3或3-4节奏停顿，第三句语速稍慢，突出哲理感，第四句语气放缓，带出余味。3.语气：整体用平和舒缓的语气诵读，不需要太强烈的情感起伏。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景+典故+说理”的结构进行仿写，比如先写一个自己看到的奇特景观，然后关联相关的经典典故，最后阐发自己的思考，比如“古柏何年立庙前，武侯遗像尚巍然。出师未捷言犹在，莫使英雄泪空涟”。
名句应用场景
“以身为患言犹在，漫使当时分重轻”可以用在表达对功利世俗的反思的文章中，比如写自己面对考试排名的焦虑时，可以引用这句诗，告诉自己不要太执着于一时的得失，放宽心态看待外界的评判。
关联知识图谱
《老子》第十三章同典故
本诗的“以身为患”典故出自《老子》第十三章，原文为“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，是道家核心思想之一。
其他真仙岩题咏诗同主题
唐宋时期有大量文人游览真仙岩后留下题咏作品，比如张孝祥、范成大都有相关诗作，和本诗属于同主题的纪游说理诗。
名句 CLASSIC LINES
以身为患言犹在，漫使当时分重轻
该句化用道家经典典故阐发哲思，说理通透而余味悠长。
标签 TAGS
作者 POET
钱师孟
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