次韵秦觏听雁闻鸡二首 其二
立马阶除待一鸣，何如春梦不闻声。
固知鸡口羞牛后，不待鸣群已可惊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感壮志
创作背景
元祐年间交游唱和
本诗是北宋诗人陈师道次韵秦觏《听雁闻鸡》的唱和之作，创作于元祐年间（1086-1094）。当时陈师道在汴京与秦观、秦觏兄弟交游，受元祐文人集团创作氛围影响，写下多首唱和言志作品，本诗正是这一时期的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁，全诗共四句每句七字，有严格的格律规范。该体裁起源于南朝，唐代完全发展成熟，是唐宋文人最常用的诗歌体裁之一。它擅长以极短小的篇幅承载凝练的情感与深刻的哲思，艺术表现力极强，历代都有大量经典作品流传。
情感 · 解读
本诗核心情感是抒发诗人不愿随波逐流、耻于依附他人、追求自主自立的高远志向。同时暗含对世俗大众盲目追逐功名利禄行为的否定，体现了宋代士人独立的人格追求，历代主流解读均认可这一核心情感指向，没有本质分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
阶除指台阶，待是等候的意思，何如表反问可译为不如。固知是本来就知道的意思，鸡口牛后是常用典故，比喻宁愿在小范围自主为首，不愿在大范围受人支配。鸣群指群鸡一起鸣叫，惊指令人震动、赞叹。这些字词都是古代诗文的常用表达，含义浅显易懂。
逐句白话释义
第一句写人骑在马上停在台阶前，等候公鸡的第一声啼鸣。第二句说这样的做法，还不如在春梦里酣眠根本听不到鸡鸣声。第三句写诗人本来就深知，要以居于牛后的位置为羞耻，宁愿做能自主的鸡口。第四句写不需要等群鸡都鸣叫，这只鸡的鸣声已经足够令人惊叹。
核心主旨概括
这首诗通过对听鸡鸣这一日常场景的描写，化用经典典故抒发了诗人耻于居人之下、不愿随波逐流的高远志向。同时也表达了诗人对自身才能的高度自信，以及对世俗功利追求的否定态度。整体情感积极向上，具有很强的励志意义。
跨学科 · 是什么
鸡口牛后典故出处历史学
鸡口牛后是中国古代著名典故，源自正史典籍的明确记载。它常被用来表达不愿居人之下、追求自主的志向，本诗化用这个典故来抒发诗人的个人追求。普通读者不需要额外的专业知识，就能很容易理解其中的含义。这个典故至今仍然被广泛使用在日常表达中。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时第一句语速平缓，按二二三的节奏断句。第二句反问语气稍重，突出“何如”两个字的语气。第三句节奏放慢，重音落在“羞”字上。第四句语调上扬有力，突出“惊”字的力度。整体诵读节奏明快，符合七言绝句的诵读特点。
基础句式仿写
可以模仿“固知[普遍事理]，不待[前置条件]已可[达成结果]”的句式，用来表达坚定的志向或者明确的观点。比如仿写的示例可以是“固知滴水能穿石，不待功成已可钦”，也可以是“固知勤学能补拙，不待登榜已可嘉”。仿写时要注意前后句的逻辑连贯。
名句写作应用
“固知鸡口羞牛后，不待鸣群已可惊”可以用在表达自立自强、不愿随波逐流的写作场景中。比如写毕业求职的选择时，可以引用这句表明自己愿意从小平台做起自主创业，不愿去大公司做边缘岗位的志向。也可以用在鼓励他人坚持自我选择的语境中。
关联知识图谱
鸡口牛后典故同典故
本诗第三句直接化用鸡口牛后的典故，来表达诗人耻居人下的志向。这个典故是本诗核心情志的载体，理解这个典故才能读懂本诗的核心含义。典故的原始出处是《战国策·韩策》中的相关记载。
陈师道同作者
本诗的作者是北宋著名诗人陈师道，他是江西诗派的核心代表人物之一。他的诗作风格凝练瘦硬，擅长用典，本诗是他比较有代表性的言志作品，鲜明体现了他的创作风格。
名句 CLASSIC LINES
固知鸡口羞牛后，不待鸣群已可惊
这句是本诗的核心名句，化用《战国策》经典典故，语言凝练警拔，生动展现了诗人自立自强的人格追求。
标签 TAGS
作者 POET
陈师道 1053-？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待