次韵回山人赠沈东老二首 其二

随世功名非所望,称家丰俭不求余。

青衫出指论奇字,白发挑灯写细书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
次韵唱和背景
据北宋赵令畤《侯鲭录》记载,吴兴(今浙江湖州)隐士沈思号东老,好藏书、喜宾客,传说吕洞宾(号回山人)曾到访其家,饮酒数日,题壁留诗后离去,北宋中后期文人多有次韵唱和该题壁诗的创作,本诗为次韵赠沈东老组诗的第二首,专为刻画沈东老的隐士形象而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全篇共四句,每句七字,格律规整,是宋代文人唱和常用的体裁形式。七言绝句起源于南朝乐府,至唐代发展成熟,宋代在保留格律规范的基础上拓展了日常唱和、咏物言志的应用场景,文体地位灵活,既可用于官方应酬也可用于私人抒怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为对鄙弃世俗功名、安于俭朴生活、醉心诗书学术的高洁志趣的赞美,情感层次清晰,第一层表达对外在功利的排斥,第二层表达对生活状态的知足,第三层表达对内在精神追求的坚守,历代主流解读均将其归为宋代咏隐诗的典型情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用字次序创作唱和作品,回山人是传说中八仙之一的吕洞宾的号,沈东老是北宋吴兴地区的著名隐士沈思。青衫是古代普通平民和低级官吏常穿的服饰,这里指代沈东老的平民身份。奇字指古文异体字,是古代校勘学、文字学的研究对象。细书指小字抄写的书籍,多为古代藏书家校勘的精本。读者可以通过这些字词快速理解诗歌的基本内容和创作背景。
逐句白话释义
第一句的意思是,世俗眼里的功名利禄从来都不是我想要追求的东西。第二句的意思是,家里的用度只要够一家人生活就好,不会去追求多余的财富。第三句的意思是,穿着普通的青色衣衫,和友人一起探讨辨析罕见的古文字。第四句的意思是,头发都已经白了,还在夜里挑亮灯芯,就着灯光抄写小字的书籍。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗歌原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗专门为刻画北宋隐士沈东老的形象而创作,全诗围绕沈东老的人生选择和日常状态展开。前两句写他对功名财富的态度,体现了他淡泊豁达的人生观念。后两句写他日常的生活内容,体现了他对学术研究的痴迷和坚持。全诗表达了作者对沈东老安贫乐道、不慕虚荣的高洁志趣的赞美和认可。读者可以通过主旨快速把握诗歌的核心情感导向。
跨学科 · 是什么
北宋平民服饰制度社会学
知识点对应诗句为“青衫出指论奇字”。北宋时期官方对服饰颜色有明确的等级规定,普通平民没有官职的人日常可以穿青色、白色的服饰,不能穿紫色、红色等只有官员才能使用的颜色。本诗里的青衫就是对沈东老平民隐士身份的直接说明。这个知识点没有专业术语,普通读者都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的七言绝句,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。前两句表达淡泊的人生态度,诵读时语气要平缓沉稳,语速稍慢。后两句描写治学的状态,诵读时语气可以略带赞叹感,语速可以稍微加快一点点。读者按照这个指导诵读,就能准确传递诗歌的基本情感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗歌前两句“随世功名非所望,称家丰俭不求余”的转折句式,用来表达自己的个人志趣。仿写的结构是“XX非所望,XX不求余”,前半句写自己不想要的东西,后半句写自己的人生追求。比如我们可以仿写“高薪高职非所望,三餐温饱不求余”,来表达自己淡泊的职业选择。仿写的门槛很低,普通人都可以快速掌握。
名句日常写作应用
核心名句“青衫出指论奇字,白发挑灯写细书”可以用在描写知识分子潜心治学的日常写作场景里。比如我们写赞美乡村教师的文章时,可以用“张老师在乡村任教四十年,从来不计较待遇高低,每天课后都要备课到深夜,真可谓是‘青衫出指论奇字,白发挑灯写细书’”。也可以用在描写老学者、老艺术家的文章里,适配场景非常广泛。
关联知识图谱
吕洞宾题壁沈东老传说历史关联
本诗的创作源自吕洞宾到访沈东老家题壁留诗的传说,沈东老的核心典故都和这个传说直接相关。这个关联属于大众通识范围内的基础关联,普通读者都可以理解。

名句 CLASSIC LINES

青衫出指论奇字,白发挑灯写细书
该句用白描手法刻画了隐士潜心治学的典型形象。

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作者 POET

陈师道 1053-?
北宋官员、诗人,苏门六君子,江西诗派作家

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