和颜生同游南山
竹杖芒鞋取次行，琳琅触目路人惊。
常年此日仍为客，病目今来喜再明。
筋力尚堪供是事，登临那得总无情。
已知名世徒为尔，可复缘渠太瘦生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
政和年间闲居游山
据《张耒年谱》考证，此诗作于宋徽宗政和三年（1113年），当时张耒因元祐党争牵连被罢官，闲居宛丘（今河南淮阳），受友人颜生邀约同游城郊南山，此前诗人患眼疾多日未愈，此次出游恰逢视力恢复，心境格外舒畅，遂作此诗和友人原作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，到初唐沈佺期、宋之问时正式定型，盛唐时期发展成熟。全诗共八句，每句七个字，要求平仄协调、押韵严格，中间两联必须对仗，是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是眼疾初愈后与友人同游南山的畅快喜悦，二是登山览胜时随性自在的闲适心境，三是看淡功名利禄、不为世俗外物所累的旷达超脱，是诗人晚年心境的真实写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“竹杖”指竹制的手杖，是古代文人游山时常用的辅助工具。“芒鞋”指用茅草编织的草鞋，质地轻便，适合长途行走。“取次”是宋代口语，意思是随意、随性，没有刻意规划路线。“琳琅触目”原本指珍贵的物品很多，这里用来形容南山的秀美景色随处可见。“病目”指诗人之前患有眼疾，视力受到影响。“是事”指代本次同友人登山游赏的活动。“名世”指追求名声功业、在世间扬名的目标。“缘渠”的“渠”是宋代方言，意思是“它”，这里指代功名利禄。“太瘦生”的“生”是语气助词，没有实际含义，整体意思是太过消瘦。
逐句白话释义
首联写我拄着竹杖穿着草鞋随性行走，满眼都是秀美的景色，路过的行人都感到惊讶。颔联写往年的这个时候我还在外漂泊做客，现在眼疾痊愈，视力恢复清晰，心里十分高兴。颈联写我的体力还足够支撑这次登山的活动，登上高处欣赏景色怎么可能完全没有感触呢。尾联写我早就知道追求世间的名声都是徒劳无用的，又怎么能因为这些功名利禄让自己变得消瘦憔悴呢。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人眼疾初愈后和友人颜生同游南山的完整过程。前两句写游山时的状态和所见的景色，中间四句写自己的身体状态和游山时的内心感触，最后两句点明自己对功名利禄的态度。全诗整体氛围轻松闲适，展现了诗人罢官闲居时不被世俗束缚、随性自在的生活状态，以及看淡功名的旷达心境。
跨学科 · 是什么
芒草的生物特性植物学
芒鞋的制作原料是芒草，是禾本科芒属的多年生草本植物。芒草在我国大部分地区都有广泛分布，对生长环境的要求很低。成熟的芒草茎秆坚韧，纤维含量很高，非常适合编织成各类用具。用芒草编织的鞋子重量很轻，走路时几乎不会给脚部增加额外负担。芒鞋的透气性很好，长时间走路也不容易闷脚，非常适合登山远行。芒草的原材料获取十分方便，制作工艺也不复杂，所以芒鞋的造价很低，是古代普通百姓和清贫文人常用的鞋具。古代文人穿芒鞋游山，也暗含了不追求物质享受、追求随性自然的生活态度。现在我国部分少数民族地区仍然保留着编织芒鞋的传统手工艺。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻快，读出闲适的感觉。首联的停顿为“竹杖/芒鞋/取次行，琳琅/触目/路人惊”，语速稍快，读出轻松的状态。颔联的停顿为“常年/此日/仍为客，病目/今来/喜再明”，“喜再明”三个字要加重语气，读出喜悦的情绪。颈联的停顿为“筋力/尚堪/供是事，登临/那得/总无情”，语速适中，带出抒情的感觉。尾联的停顿为“已知/名世/徒为尔，可复/缘渠/太瘦生”，语速放缓，读出旷达洒脱的语气。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“竹杖芒鞋取次行，琳琅触目路人惊”的白描句式，用朴素的名词加动作的结构刻画场景。先写出行的装备和状态，再写看到的景色和旁人的反应。比如仿写为“布帽布衣信步游，繁花满径路人留”，就和原句的结构完全一致，能够清晰刻画出门游玩的场景，适合用在写景作文的开头部分。
核心名句应用
核心名句“竹杖芒鞋取次行，琳琅触目路人惊”适合用在描写随性出游、表达洒脱生活态度的作文中。比如写周末和家人爬山的作文时，可以用“沿着山间的石阶往上走，我突然想起古人‘竹杖芒鞋取次行，琳琅触目路人惊’的诗句，此刻没有工作的烦扰，没有学业的压力，满眼都是青翠的山色，这样的状态实在太过舒适。”能够很好地烘托出闲适的氛围。
关联知识图谱
苏门四学士同流派
张耒是北宋重要的文学家，和黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”，四人都受到苏轼的直接指导，文学创作风格各有特色，是北宋中后期文坛的核心创作群体。
名句 CLASSIC LINES
竹杖芒鞋取次行，琳琅触目路人惊
该句是本诗的核心名句，用语平易自然，生动刻画了诗人随性游山的状态，后世常被用来形容随性洒脱、不被外物束缚的生活态度，多次被各类散文、随笔引用，是张耒闲适诗的代表性名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
陈师道 1053-？
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