徐仙书三首 其二

诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。

岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 高洁
创作背景
北宋仙居观题壁组诗
本诗是北宋组诗《徐仙书》的第二首,原题于江南东路仙居观墙壁,托名神仙所作,实际是文人借仙抒怀的创作。创作动因是对当时社会趋炎附势风气的不满,借神仙的疏离姿态表达个人价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一,全篇共四句,每句七字,格律规范严格。该体裁起源于南朝乐府,唐代发展至成熟阶段,是历代文人常用的短篇创作体裁,具备篇幅精短、意蕴隽永的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对坚守本心、不趋炎附势品格的称颂。全诗先以典故夸赞仙书的艺术水准,再以反问打破世俗对神仙的刻板认知,暗含对北宋末年趋附世风的暗讽,情感层次清晰,价值导向鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
客儿是东晋诗人谢灵运的小名,他是山水诗派的开创者,诗文风格清丽自然,对后世诗歌发展影响极大。鲁直是北宋文学家黄庭坚的字,他是江西诗派的开创者,书法刚劲奇崛,位列“宋四家”之一。疏在这里是疏离、不迎合的意思,指神仙不主动迎合世俗的需求。时事在这里指世俗的事务、趋炎附势的社会风气。这几个字词是理解全诗的基础,读懂字词含义就能快速把握诗歌的基本内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,写成的诗句已经有谢灵运诗文的清朗气韵,艺术水准非常高。第二句的意思是,落笔的书法还比得上黄庭坚的遒劲笔力,书法造诣十分深厚。第三句的意思是,哪里是神仙不够贤明圣达呢,用反问的语气引发读者的思考。第四句的意思是,只是他们不肯顺应世俗的事务,对世人保持着疏离的姿态。四句释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗托名神仙所作,前两句分别夸赞神仙所写的诗文和书法的高超水准,后两句用反问的手法点明主旨。全诗通过神仙不肯迎合世俗的设定,表达了作者对不随波逐流、坚守本心的高洁品格的推崇。内容看似写神仙,实际是抒发作者个人的人生价值取向,暗含对当时趋炎附势社会风气的不满。全诗语言浅白易懂,主旨清晰明确,普通读者不需要太多专业知识就能理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
谢灵运、黄庭坚历史身份历史学
谢灵运是东晋到刘宋时期的著名诗人,出身门阀士族,一生喜好游山玩水,创作了大量山水题材的诗歌,是中国山水诗派的开创者,在中国文学史上地位非常高。黄庭坚是北宋中后期的著名文学家、书法家,和苏轼齐名,并称“苏黄”,他的诗歌风格奇崛,讲究用典,是江西诗派的开山鼻祖,书法位列“宋四家”,对宋代及后世的文学、书法发展影响深远。本诗用二人的名号来夸赞仙书的水准,是因为二人都是各自领域的标杆性人物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏可以稍缓,语速不需要太快。前两句是夸赞的内容,语气要舒展平和,读出欣赏赞美的意味。第三句是反问句,语气可以稍微加重,音量稍稍提高,读出疑问的感觉。第四句点明主旨,“不随时事向人疏”这七个字可以放慢语速,尤其是最后三个字“向人疏”,语速放慢,读出清冷疏离的感觉。诵读的时候注意断句,每句七言可以分为“二二三”的节奏,比如“诗成/已作/客儿语”,这样断句符合诗歌的韵律特点。
基础句式仿写指导
这首诗的“已是…还为…岂是…不…”的转折反问句式非常适合仿写,可以用来表达对某种品格的称颂。仿写的时候首先要确定想要称颂的对象,比如梅花、竹子、清廉的官员等。前两句要写出这个对象的两个优点,后两句用反问的手法引出这个对象的核心品格。比如仿写梅花的诗句可以写“梅开已作孤山韵,雪落还为庾岭书。岂是寒花偏傲岸,不随桃李向春趋”。仿写的时候注意前后内容的逻辑连贯,反问句要能突出核心主旨,不要生硬堆砌内容。
核心名句日常写作应用
“岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏”这句名句适合用在描写不随流俗、坚守本心的人物的作文里。比如写清廉正直、不趋炎附势的官员的时候,可以用这句诗来形容他们不肯迎合不良风气的品格。写坚守艺术理想、不迎合市场流量的艺术家的时候,也可以用这句诗来突出他们的职业操守。写自己坚持个人原则、不盲目合群的生活态度的时候,也可以引用这句诗来增强说服力。引用的时候要注意贴合语境,不要用在不符合主题的内容里。
关联知识图谱
《登池上楼》同典故
《登池上楼》是谢灵运的代表作品,其中“池塘生春草,园柳变鸣禽”是流传千古的名句,充分体现了谢灵运山水诗清丽自然的风格。本诗用“客儿语”的典故,就是指仙书的诗文有谢灵运作品的清朗气韵,二者关联紧密。
《登快阁》同典故
《登快阁》是黄庭坚的代表诗作,其中“落木千山天远大,澄江一道月分明”体现了黄庭坚诗歌刚劲开阔的风格。本诗用“鲁直书”的典故,就是指仙书的书法有黄庭坚的遒劲笔力,二者都体现了宋代文人尚意的艺术追求。

名句 CLASSIC LINES

岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏
该句是本诗的核心名句,以反问手法点明全诗主旨,打破了世俗对神仙“贤圣就要迎合世人”的刻板认知。该句流传广泛,后世常用来形容不随波逐流、坚守原则的人格,多次被明清小品文、家书引用,文化影响力深远。

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作者 POET

陈师道 1053-?
北宋官员、诗人,苏门六君子,江西诗派作家

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