和南丰先生西游之作
孤云秀壁共崔嵬，倚壁看云足懒回。
睡眼剩潮寒绿洗，醉头强为好峰擡。
山僧煮茗留宽坐，寺板题名卜再来。
有愧野人能自在，尘樊束缚久低徊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 向往 · 自由
创作背景
与曾巩同游唱和
本诗为作者应和其师曾巩（号南丰先生）的西游诗作，创作于二人同游山野寺院期间，当时作者任职官场，长期受公务束缚，游山时触景生情写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，要求全诗共八句，每句七字，中间两联必须对仗，平仄押韵符合固定格律规范，在宋代是文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是与师长同游山野、受山僧款待的闲适愉悦，第二层是久被官场尘务束缚的压抑苦闷，以及对山野自在生活的深切向往，两种情感形成鲜明反差，情感表达真挚克制。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
崔嵬指山势高耸的样子，剩潮指残留的睡意，寒绿指清冷的绿色山景，擡同抬，尘樊指尘世如同樊笼一样的束缚。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻含义，符合宋代文人的用语习惯。
逐句白话释义
孤云和秀美的山崖一同高耸入云，我靠着山崖看云，脚都懒得往回走。残留的睡意被清冷的绿色山景洗去，喝醉了的头为了看好看的山峰勉强抬起来。山里的僧人煮了茶留我多坐一会儿，我在寺院的题名板上写下名字，占卜以后还能再来。我很惭愧山野之人能这么自在，我被尘世的樊笼束缚，已经低头徘徊了很久。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者跟随师长曾巩同游山野寺院的全过程，先写看到的山景，再写山僧留客、题名的经历，最后抒发自己的感慨，整体内容直白易懂，情感真挚，传递出普通人对自由生活的普遍向往。
跨学科 · 是什么
寺院题名习俗民俗学
对应诗句是“寺板题名卜再来”，文学表达是作者在寺院的题名板上写下名字，祈福之后还能再来游玩。这一习俗是中国古代的传统民俗，人们游览名胜古迹时会留下名字做纪念，也承载着对未来的美好期许。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照2-2-3的节奏断句，比如“孤云/秀壁/共崔嵬”。前六句语气平缓放松，读出游玩的闲适感，最后两句语速稍慢，语气略带低沉，读出诗人的感慨。诵读时不需要夸张的情绪表达，贴合诗歌平淡自然的风格即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“醉头强为好峰擡”的移情句式，把人的主观情感投射到动作上，结合具体的景物来写。比如仿写“眉头为见新花展”“脚步因寻旧友疾”，都是把人的情绪和具体的事物关联起来，让句子更有画面感。仿写时注意前后内容的关联性，不要生硬拼凑。
名句写作应用
核心名句“有愧野人能自在，尘樊束缚久低徊”可以用在表达渴望摆脱压力、向往自由的写作场景中。比如写被学业压力困扰的内容时可以用：“看着窗外放风筝的小朋友，我忽然想起那句‘有愧野人能自在，尘樊束缚久低徊’，忽然很想暂时放下作业去外面走一走。”使用时不需要调整句式，直接引用即可贴合语境。
关联知识图谱
曾巩人物关联
南丰先生是曾巩的号，曾巩是江西南丰人，位列唐宋八大家之一，是本诗作者陈师道的老师，本诗就是和曾巩的诗作而写。
名句 CLASSIC LINES
有愧野人能自在，尘樊束缚久低徊
该句是本诗的核心名句，直白点明全诗主旨。
标签 TAGS
作者 POET
陈师道 1053-？
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