友山

块然：形容孤独独处的状态，体现作者独居无伴的落寞。钳口：指闭口不说话，说明作者无人交流整日沉默的状态。痼：原本指积久难愈的疾病，这里指作者独居烦闷形成的心理积郁。澹兮：形容安静恬淡的样子，指山作为友人沉默恬淡的特质。浩然：指坦荡开阔的样子，体现作者最终获得的旷达心境。这些字词都是理解全诗内容的基础，没有生僻义，符合宋代口语化的表达特点。

张子在福昌做官，孤零零一个人住，没有朋友。没有客人来访，和旧朋友都断了联系。常年关着门，整天不说话。出门没人一起游玩，在家没人一起相处。谁和我一起吃饭，谁陪我一起喝酒。回家对着老婆孩子，出门对着差役仆从。驾车出去游玩，遇到的都是田间的老农和孩童。气场不合没法交流，心思都藏着没法说清。堵上耳朵遮住眼睛，盘腿坐着把手揣在袖子里。翻开书阅读，看的眼睛发酸手臂疲惫。烦闷成了积习，针灸都治不好。于是张子清除烦恼思绪，打扫庭院堂屋，枕着手睡觉。恍惚中遇到了神仙，有神人降临。说我实在可怜你，孤单没有朋友。我有话告诉你，你要听我说。大凡世上的人，一百个愚人里才有一个贤人。古代就有这样的感叹，不只是现在这样。能得到贤人做朋友，当然好得没有比得上的。贤人得不到，难道要和愚人做朋友。和贤人做朋友实在难，要幸运才能遇到。不幸和愚人做朋友，和没有朋友哪个更好？谄媚地笑，迎合他人，藏着真实心思。揣测别人的心意献计策，趁着漏洞出主意。嘴上说的好心里想的坏，当面唱歌背后哭。像这样的朋友，实在太多了。还不如不见，能让耳朵清净眼睛舒服。我再告诉你，真正的朋友是什么样的。你听我的话，朋友怎么会用完。人和事物虽然不同，都可以做朋友。我赐给你一个朋友，名字叫山。就在你旁边，在你家北边。绝对不会离开你，恬淡安静不说话。春天秀丽夏天繁茂，秋天疏朗冬天清瘦。霞雾笼罩的时候明净清朗，刮风下雨的时候气势磅礴。山石像孤舟奔驰，堆叠得巧妙玲珑。高傲轩昂，清秀温润。吃饭睡觉的时候都对着你，挤进堂屋窗户。在你面前展现各种姿态，虽然劳累也不抱怨。山里有好泉水，浇灌你的园子。从悬空的石头上流过，清脆地冲刷着。好像听到美妙的音乐，洗去烦恼和污垢。不比那些低下平庸的议论，听了就让人心里添堵的人更好吗？山里有长竹，种在你的园子里。安静秀丽鲜亮，端正虚心正直。就像正直的人，说话坦荡神采奕奕。微风吹过散出碧色，夜里的月光照出洁白的影子。不比那些市井小儿满脸尘俗，皱着眉鼓着嘴，谄媚地笑说虚伪的话，擅长讨好奉承的人更好吗？山里有高大的树，笔直地立着。没有谄媚的姿态，就像对着正直的士人。挡住雨挡住暴晒，上千人都能乘凉。微风吹过，发出像吹竽吹籁的声音。不比那些像老鼠一样卑贱的人，像女孩一样耍小聪明像小孩一样撒娇，像奴才一样奔走像小妾一样跪拜的人更好吗？山里有好鸟，喉咙清亮羽毛美丽。引吭长鸣，成群地互相叫唤。夜里像管乐弦乐，像哀怨的簧声柱声。不比那些街巷里的歌舞，缩头缩脑上蹿下跳，轻狂妖冶肮脏，父子之间都不讲礼数，抛弃礼仪规矩的人更好吗？像这样的好处实在太多，话怎么说得完。你和它们一起游乐，左右都有可以攀援欣赏的事物。为什么要孤零零的，整天醒来睡着都叹气。张子拜了两拜，接受了教诲永远记在心里。解开了累赘消除了忧愁，心里通透志向开阔。高高的山很雄伟，流动的水潺潺作响。竹子繁茂树木挺拔，鸟的叫声清脆。就像前面有伯夷叔齐，后面有闵子骞颜回。我为什么不心胸坦荡地待在这中间呢？

这首诗讲述了作者在福昌做官时独居没有好友，烦闷之下在梦中得到神人指点，将山作为挚友，从山的泉、竹、木、鸟等景物中获得精神慰藉，最终消解烦闷获得旷达心境的过程。诗歌批判了世俗交往中虚伪狡诈的不良风气，表达了作者对真挚纯粹的精神关系的追求，以及对自然真趣的喜爱之情。整首诗语言平实易懂，情感真挚，很容易让读者产生共鸣。