次韵渊明饮酒诗 其五

所嗜人不得,一物百非是。

犹有尊中酒,道胜无敢毁。

彼哉讥谤者,诳口而信耳。

当忧十八隔,罚此缪语绮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
元符年间贬谪黄州作
本诗作于北宋元符二年(1099年),当时张耒因属旧党阵营,受新党打压被贬为黄州监酒税。此时他身处困境,仰慕陶渊明的高洁志趣,因此创作二十首次韵陶渊明《饮酒》的组诗,本首是组诗第五首,创作动因是回应周遭针对他的无端非议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是追和陶渊明《饮酒二十首》的次韵作品。古体诗不要求严格的平仄对仗,押韵灵活,适合直抒胸臆。次韵是和诗的一种,要求严格沿用原诗的韵脚字与韵序,创作难度较高。宋代文人多以和陶诗寄托志趣,张耒这组和陶诗是宋代和陶文学的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者贬谪期间坚守自身志趣与正道的坦荡态度,以及对世俗无端讥谤的驳斥与嘲讽。情感层次清晰,开篇点出世俗不理解的处境,中间表明自己以道为支撑的信念,结尾对谤者作出反讽式的批判,整体情感刚直坦荡,无颓丧之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“次韵”是古代和诗的一种形式,指按照原诗的韵脚字和韵序来创作诗歌。第二,“渊明”就是东晋著名诗人陶渊明,以饮酒诗、田园诗闻名。第三,“尊”是通假字,通“樽”,指古代的酒杯。第四,“讥谤”就是讥讽、诽谤的意思。第五,“缪语绮”中的“绮语”本指花言巧语,这里指虚妄不实的坏话。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻含义,贴合张耒平易的创作风格。
逐句白话释义
第一句“所嗜人不得,一物百非是”的意思是:我所嗜好的东西旁人无法理解,一样事物在他们眼里就全是错处。第二句“犹有尊中酒,道胜无敢毁”的意思是:还好我杯中有酒相伴,我所坚守的道足够正当,旁人也不敢轻易诋毁。第三句“彼哉讥谤者,诳口而信耳”的意思是:那些讥讽诽谤我的人,不过是信了耳朵听来的谣言,就随口胡说八道。第四句“当忧十八隔,罚此缪语绮”的意思是:他们该担心自己死后堕入十八层地狱,这些胡言乱语的人就该受到惩罚。
核心主旨概括
本诗是张耒次韵陶渊明《饮酒二十首》组诗的第五首,写于他被贬黄州的失意时期。全诗围绕作者面对世俗非议的态度展开,表达了他坚守自身志趣与正道的信念,以及对无端诽谤者的嘲讽。整首诗没有华丽的辞藻,直白坦荡地展现了作者刚直的性格,读者很容易感受到他不随流俗的精神内核。
跨学科 · 是什么
北宋官员贬谪制度社会学
北宋时期朝廷党争频繁,官员因为政见不同被贬是很常见的事情。贬谪的官员一般会被安排到偏远地方担任低级官职,没有太多实权,很多文人在贬谪期间创作了大量优秀的文学作品。张耒就是因为属于旧党阵营,才被贬到黄州,才有了这组和陶饮酒诗的创作。这个知识点能帮助读者更好理解诗中提到的讥谤的来源。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句即可,比如“所嗜/人不得,一物/百非是”“犹有/尊中酒,道胜/无敢毁”。整体语气要平稳坦然,读前两句的时候可以稍微带一点无奈的语气,读第二联的时候语气要坚定,读后两联的时候可以带一点嘲讽的语气,最后一句语气可以稍微加重,体现出对谤者的驳斥。诵读的时候语速不要太快,每句之间稍微停顿一下,更能体现出诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
本诗前两句的句式是“所+动词+名词+否定表达,一物/一事+数量+评价”,可以模仿这个句式来表达自己坚持爱好不被理解的感受。比如可以仿写“所爱亲不解,一事百般难”,意思是我所喜爱的事情亲人不理解,一件事在他们眼里就全是困难。也可以仿写“所读友不懂,一书百无用”,意思是我读的书朋友不理解,一本书在他们眼里全是没用的。仿写的时候不用严格押仄韵,只要句式结构对应,表意通顺就可以。
名句写作应用指导
核心名句“犹有尊中酒,道胜无敢毁”可以用在表达坚持自我、不惧非议主题的作文里。比如写自己坚持画画被旁人质疑的时候,就可以用这句话:“面对周遭‘不务正业’的质疑,我始终记得那句‘犹有尊中酒,道胜无敢毁’,只要我认定这条路是对的,就不必在意旁人的闲言碎语。”也可以用在评价古代文人坚守志趣的文章里,比如写陶渊明不为五斗米折腰的时候,也可以用这句话来概括他的精神内核。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同韵和诗
本诗是张耒按照陶渊明《饮酒二十首》的韵脚和韵序创作的次韵作品,两组诗的主题都围绕饮酒抒怀、表达个人志趣展开,张耒的作品在精神内核上也继承了陶渊明不随流俗的高洁品格。陶渊明的饮酒诗是田园诗的经典作品,对后世文人影响非常深远。

名句 CLASSIC LINES

犹有尊中酒,道胜无敢毁
这两句凝练表达了作者以酒为寄、以道为守的精神内核,平易直白却风骨凛然。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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