和茅山高拾遗忆山中杂题五首 胡山
犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 隐逸
创作背景
本诗是晚唐诗人储嗣宗组诗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首》的第三首，创作于大中年间，为酬和高姓拾遗所作忆茅山杂题诗的唱和作品，专咏茅山胡山的隐居景致，创作动因是对友人所描述的茅山隐居生活的深度共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范。该体裁萌芽于南朝齐梁时期，初唐正式定型，盛唐达到创作高峰，是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。本诗完全符合七言绝句的格律规范，属于标准的近体诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对茅山清幽隐逸生活的追慕与向往，暗含对道教虚空出世境界的认同。全诗无直接抒情语句，所有情感均寄寓于对山居景致的白描之中，情感清冷淡远，符合晚唐隐逸诗歌的典型特质。历代主流解读均认为本诗是诗人慕道尚隐心态的自然流露。
基础解读 READING
语文核心知识
五云
五云指五色祥云，古代传说中是仙人居住的地方才会出现的云气。诗中用五云来指代茅山的山间云气，突出茅山如同仙境一般的特质。这个词语在古典诗词中常用来形容神仙居所或者祥瑞景象。大家读到这个词就能联想到山中云雾缭绕如仙境的画面。这个词没有生僻含义，理解起来难度不大。
步虚
步虚是道教的一种诵经曲调，传说中是神仙在空中步行时咏唱的经文韵律。道士举行宗教仪式时，会按照步虚的韵律来诵经。诗里的步虚夜就是指夜里道士们伴着步虚韵律诵经的场景。这个词语是和道教文化相关的常用词语。记住这个词的含义就能理解诗句里的宗教活动场景。
逐句释义
第一句的意思是狗的叫声隐入五色祥云当中，山里和外界的音信完全隔绝。第二句的意思是山中道观的碧色楼阁静静伫立，没有一点声音。第三句的意思是夜里在古洞中焚烧香料，道士们伴着步虚韵律诵经。第四句的意思是露水打湿了松花，空明的月亮高高悬挂在天上。这个释义没有添加额外修饰，完全贴合诗句的字面含义。大家可以对照释义轻松理解每一句诗的内容。
核心主旨概括
这首诗通过描摹茅山胡山夜晚的清幽景致，表达了诗人对隐逸求道生活的喜爱与向往。全诗没有直接抒情的句子，所有情感都藏在对景物的描写当中。读者读完能够直观感受到山中生活的静谧和远离尘俗的美好。这首诗的主旨非常清晰，符合唐代隐逸诗的常见主题。大家很容易就能把握住诗歌想要表达的核心内容。
跨学科 · 是什么
松花植物学
松花就是松树的花，一般春季开放，颜色是嫩黄色的。松花表面有一层薄薄的花粉，很容易被露水打湿。诗里描写露湿松花的场景非常符合真实的植物特性。大家春天去山里看松树的时候就能见到这样的景象。这个知识点没有专业术语，很容易理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放慢，语气要平缓轻柔。第一句“犬入五云/音信绝”在“五云”后面稍作停顿，读出隔绝尘俗的感觉。第二句“凤楼凝碧/悄无声”在“凝碧”后面停顿，读出静谧的氛围。第三句“焚香古洞/步虚夜”在“古洞”后面停顿，读出悠然的感觉。第四句“露湿松花/空月明”在“松花”后面停顿，拖长“空月明”的读音，读出空灵的感觉。大家按照这个停顿方式诵读就能读出诗歌的意境。
句式仿写
大家可以模仿本诗最后一句“景物+动作+景物”的句式来写句子。比如可以写“风拂竹梢淡星稀”，对应“露湿松花空月明”的结构。首先找一个自然景物作为主语，然后加一个动作，最后加一个场景景物。仿写的时候不需要讲究严格的平仄，只要句式结构相似就行。大家可以多尝试几个不同的场景来练习仿写。这个仿写练习难度不大，很容易上手。
名句应用
“焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明”这句诗可以用来描写清幽的山居夜景。比如大家写游记的时候，写到山里夜晚的景色，就可以引用这句诗。也可以用在描写寺庙、道观宁静氛围的文章里。引用这句诗能让文章的文采提升不少。大家平时写作文的时候遇到相关的场景就可以灵活运用。
关联知识图谱
茅山所属山脉
胡山是茅山的支峰，位于茅山核心景区范围内，唐代就是知名的隐居地点。本诗专门咏叹胡山的景致，所以和茅山直接关联。这个关联是通用地理常识，没有争议。
道教科仪所属宗教仪式类别
步虚是道教科仪中的常见诵经形式，属于道教宗教仪式的一部分。本诗中提到的步虚夜就是道教科仪活动的场景，所以和道教科仪直接关联。这个关联是通用宗教常识，没有争议。
名句 CLASSIC LINES
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明
该句视觉、嗅觉、触觉多感交织，营造出空灵清幽的出世氛围。
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作者 POET
储嗣宗
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