次韵苏公武昌西山

灵均指战国楚国大夫屈原，是古代高洁贤士的代表。醅指未过滤的酒。蘼芜是一种香草，古代常用来比喻高洁的品行。九江仙人指西汉梅福，相传他弃官修道成仙。簪笏是古代官员的配饰，代指官职。浪士指不受世俗约束的文人。玄酒指古代祭祀用的清水，这里代指薄酒。屈贾指屈原和贾谊，二人都是怀才不遇的古代贤士代表。全文字词没有生僻的通假字和古今异义现象。

屈原不会喝楚地的浊酒，他只在堂下栽种秋兰和蘼芜这样的香草。梅福抛弃家人离开九江修仙，吴市的人都不知道他姓梅。东坡先生送两个儿子到任职之地，看到西山高耸的山丘就想要隐居在此。他脱下官服拄着杖履游赏，邀请鱼鸟为伴在山上修建池台。西山的旧日风月已经寂寥，当年的石酒杯已经埋在古尘埃里。洗干净石杯倒上酒招来自由的文人，前代贤士的荒坟只剩下黄土堆。只有流传下来的诗文还保留着古雅的韵味，一勺薄酒藏在山壁的罍中。邓公看到后叹息着摩挲石刻，重新把文字刻在苍崖的拐角处。五年间他见遍了江上往来的客人，两双木屐踏遍了空山的青苔。谢安那样的富贵之人也知道免不了入仕，醉眼睁开是为了天下苍生。吐出的长虹谁能掩盖，大鸟的翅膀还在谁能摧毁它。他们相伴高飞看着鸿雁，就像张华和雷焕的宝剑再次重合。山里的猿猴和涧边的鸟不要抱怨，是上天派两位先生暂时来这里一趟。他们怎么会像屈原贾谊那样终身不遇，留下诗赋长久地让后人哀叹。

全诗围绕武昌西山的相关典故展开，先连用屈原、梅福的典故铺垫高洁的基调，再叙述苏轼在西山的隐逸志趣和邓润甫重刻苏轼诗文的雅事，最后以屈贾不遇的典故收束，既赞颂了苏轼、邓润甫二人的高洁品格和人文贡献，也抒发了对古代贤士际遇的慨叹，体现了苏门文人对苏轼人格与文学成就的推崇。