自海至楚途次寄马全玉八首 其五

少年居士正安禅,法是怀公门下传。

已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲。

苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜。

若许维扬傍仁里,一廛须买许行田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 祈福
创作背景
自海赴楚旅途寄赠禅友
本诗作于张耒由海路前往楚地的行旅途中,为寄赠友人马全玉的八首组诗之第五首。马全玉为唐代百丈怀海禅师法脉传人,精于禅理,作者行旅中感念友人禅学造诣,作此寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句五十六字,要求平仄协调、对仗工整、押韵规范。七言律诗是宋代文人最常用的诗歌体裁之一,创作技艺在宋代达到了新的高度。本诗是标准的七言律诗作品,格律严谨,艺术成熟。
情感 · 解读
本诗核心表达对友人马全玉得怀海禅门正统法脉的赞叹,自身参道恨晚的恳切遗憾,以及渴望迁居扬州与友人为邻、躬耕修心的真诚期许。情感真挚平实,兼具向道的通透感与交友的真淳感,无刻意修饰痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.居士指在家修行的佛教信众,不需要出家即可修持佛法。2.安禅指身心安住于禅定状态,是佛教徒的常见修行方式。3.怀公特指唐代著名禅师百丈怀海,是禅宗洪州宗的核心代表人物。4.出尘指超脱世俗的名利欲望束缚,达到清净的精神状态。5.离欲指断除对世俗享乐的贪念,是禅门修行的基础要求。6.维扬是古代扬州的别称,历史上是江南地区的文化与经济重镇。7.一廛指古代一户普通人家所占有的住宅与配套田地规模。8.许行是战国时期农家学派的代表人物,主张所有人都要亲自耕种劳作获取食物。
逐句白话释义
1.第一句写正值盛年的马全玉作为在家居士,正安心修持禅定功夫。2.第二句点明他所修的佛法,是从百丈怀海禅师的门下传承而来的正统法脉。3.第三句夸赞友人已经领悟了从矿石中提炼纯金的道理,也就是能够从世俗中淬炼出超脱的本心。4.第四句说他就像生长在烈火中的莲花一样,虽然身处浊世却能断除欲念,保持清净本性。5.第五句是作者自叹自己苦心参研禅道,可惜起步太晚,造诣远不及友人。6.第六句说自己全靠友人怜惜,才能够根据自己的根机,得到最适宜的佛法指点。7.第七句作者提出期许,如果能允许自己搬到扬州,在友人所在的仁者之乡旁定居。8.第八句说自己一定要像战国的许行一样,买一小块田地,躬耕自食,安心向道。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是北宋诗人张耒在从海路前往楚地的旅途中写给友人马全玉的作品。2.全诗首先集中夸赞了友人马全玉深厚的禅学造诣,以及他传承正统禅门法脉的身份。3.作者用金从矿出、莲生烈火两个生动的比喻,高度评价了友人出尘离欲的修行境界。4.紧接着作者转向对自身的审视,感慨自己参禅起步太晚,修行根基尚浅。5.作者十分感谢友人平日里对自己的指点与照拂,认为自己能得到友人的教导十分幸运。6.作者在诗的结尾提出了自己的真切期许,希望日后能够搬到扬州,在友人家附近定居。7.他打算效仿古代农家学者许行,买一小块田地躬耕自食,日常就能向友人请教禅理。8.全诗整体情感真挚恳切,既体现了作者对禅道的向往,也展现了他和友人之间深厚的情谊。
跨学科 · 是什么
禅门修行理念哲学|宗教学
1.这首诗里涉及的禅学思想属于汉传佛教中的禅宗流派。2.百丈怀海禅师是禅宗发展史上的重要人物,他创立了《百丈清规》,规范了禅宗僧团的修行制度。3.禅宗认为每个人的本心都具有佛性,就像金子本来藏在矿石里面一样。4.修行的过程就是去除杂质,把本有的佛性显现出来,也就是诗里说的“金里矿”的含义。5.“火中莲”的比喻则对应了禅宗“世间出世间”的理念,认为修行不需要脱离世俗生活。6.修行者就算身处充满欲望的世俗环境里,也能像莲花从烈火里生长出来一样,保持清净的本性。7.这种修行理念打破了修行必须避世隐居的刻板认知,对中国古代士大夫的精神世界影响很大。8.很多古代文人都受到这种思想的影响,在为官的同时也能保持自身的精神追求。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是七言律诗,诵读的时候要遵循七律的基本节奏,每一句按照“四三”的节奏断句。2.第一二句是夸赞友人,诵读的时候语气要平缓,带着赞叹的感觉。3.第一句“少年居士/正安禅”,重音放在“安禅”上,突出友人修行的安稳状态。4.第二句“法是怀公/门下传”,重音放在“怀公门下”,突出友人法脉的正统。5.第三四句是名句,诵读的时候语气可以稍微上扬,突出比喻的生动感。6.第五六句是作者自谦,诵读的时候语气要放平缓,带着恳切的感觉。7.第七八句是作者的期许,诵读的时候语气要柔和,带着向往的感觉。8.全诗整体的诵读速度不要太快,要体现出宋诗沉稳恳切的风格。9.读完之后可以稍微停顿两秒,感受诗里蕴含的真挚情感。
基础句式仿写指导
1.这首诗的三四句用了两个并列的比喻,来阐释抽象的道理,仿写的时候可以借鉴这种句式。2.这种句式的结构是“已解+抽象道理+具象喻体,何妨+抽象品质+具象喻体”。3.仿写的时候首先要确定你想要表达的核心道理或者品质,比如可以写坚持追梦的主题。4.首先想第一个喻体,比如想要表达从平凡中淬炼出梦想,可以写“已解追梦沙里金”。5.然后想第二个喻体,比如想要表达不怕困难的品质,可以写“何妨逆风云上鹰”。6.组合起来就是“已解追梦沙里金,何妨逆风云上鹰”,和原诗的句式结构完全一致。7.仿写的时候要注意前后两个比喻的内涵要统一,都要围绕同一个核心主题展开。8.还要注意两句的平仄尽量协调,读起来朗朗上口,富有韵律感。9.这种句式非常适合用来写励志类的句子,不管是日常写作还是作文都可以使用。
核心名句写作应用
1.核心名句“已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲”适合用在表达坚守本心、超脱世俗的主题写作中。2.比如写关于抗疫医护人员的作文时就可以用这句话。3.可以这样写:“疫情期间无数医护人员奔赴一线,面对着巨大的风险与压力,却始终坚守医者仁心,正可谓‘已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲’。”4.也可以用在写清廉干部的主题作文中,用来形容他们在充满诱惑的环境中依然保持清正廉洁的品质。5.还可以用在日常的励志文案中,用来鼓励自己在复杂的环境中不要忘记初心。6.用的时候要注意这句话的核心内涵是“在浊世中保持清净本心”,不要用在不符合这个内涵的场景里。7.这句话带有一定的传统文化气息,用在作文里可以提升文章的文化底蕴。8.除了写作之外,这句话也可以作为个人的座右铭,用来时刻提醒自己不要被世俗的欲望裹挟。
关联知识图谱
张耒 苏门四学士同作者
1.本诗的作者是北宋著名诗人张耒。2.张耒是“苏门四学士”之一,是苏轼最为看重的学生之一。3.苏门四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四位文学家,他们都得到过苏轼的亲自指点。4.四人都是北宋中后期文坛的核心人物,对宋代文学的发展做出了重要贡献。5.张耒的诗歌创作主张“以理为主”,风格平实自然,很少使用华丽的辞藻。6.他的作品大多关注现实生活,情感真挚,具有很强的感染力。7.本诗的创作风格就完全符合张耒一贯的创作特点,平实自然,情感真挚。8.了解作者的身份和创作风格,有助于我们更好地理解本诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲
该句为全诗核心名句,以金从矿出、莲生烈火为喻,形象阐释了禅门出尘离欲的修行境界,流传甚广,后世常被用来指代于浊世中坚守本心、超脱凡俗的精神品格。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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