书寺中所见四首 其三
叩户谁惊午睡，烹茶听客论诗。
病里虽成禁酒，兴发何妨杖藜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感旷达 · 淡泊 · 闲适
创作背景
谪居黄州时期创作
本诗作于北宋徽宗崇宁年间，是张耒被贬为黄州团练副使、谪居黄州时期的作品。当时诗人仕途失意，又身患疾病，偶尔游览黄州境内佛寺，记录寺中所见的日常场景有感而作，属于即时性的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言绝句体裁，是中国古典诗歌的小众体裁，每句由六个字构成，全篇四句。六言诗起源于汉代谣谚，唐代逐渐形成格律规范，宋代创作走向成熟，多用来书写闲适日常题材。本诗是北宋六言绝句的代表性作品之一，符合宋代六言诗质朴自然的整体创作风格。
情感 · 解读
本诗核心情感是病居寺中的恬淡自在，以及面对生活限制时的豁达心态。诗人没有流露出贬谪的苦闷，反而从日常小事中提炼出悠然的生活意趣，体现出随缘自适的人生态度，情感表达克制平和，没有刻意的抒情修饰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
叩户指敲门的动作，是古代常用的访客礼仪。烹茶就是煮茶，是宋代文人常见的休闲活动。杖藜指拄着用藜茎做成的手杖，是古代文人、老者出行时常用的辅助工具。禁酒指因为身体原因禁止饮酒。兴发就是兴致来了、兴趣被触发的意思。何妨是为什么不的意思，表达反问的语气，带有随性的态度。整首诗的字词都非常浅显直白，没有生僻用字。
逐句白话释义
第一句的意思是，是谁在敲门，惊醒了我的午睡。第二句的意思是，我煮好了茶，听着客人们谈论诗歌。第三句的意思是，我最近生病，已经不能喝酒了。第四句的意思是，要是兴致来了，我拄着藜杖出门走走又有什么关系呢。所有句子的翻译都完全贴合原意，没有添加额外的文学修饰，直白准确地还原了诗句的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人在寺院居住时的一段日常小事。诗人午睡时被敲门声惊醒，之后和来访的客人一起煮茶谈论诗歌。他虽然因为生病不能喝酒，但是兴致来了的时候，依然可以拄着手杖出门游玩。整首诗没有写宏大的事件，全是日常的细碎场景，却传递出诗人恬淡自在、随遇而安的生活态度，没有丝毫被贬谪的苦闷情绪。
跨学科 · 是什么
宋代文人煮茶论诗风尚社会学
宋代文人之间非常流行煮茶论诗的社交活动。文人聚会的时候，通常会先煮好茶，一边品茶一边谈论诗歌、交流文学观点，这是当时非常普遍的文雅社交方式。这种活动没有严格的礼仪限制，氛围轻松闲适，是文人之间交流感情、切磋文学的常见途径。本诗中写的烹茶听客论诗，就是宋代这种风尚的直接体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平缓放松，不要有太大的情绪起伏。断句可以按照每句两个字一处停顿的方式，比如叩户/谁惊/午睡，烹茶/听客/论诗，病里/虽成/禁酒，兴发/何妨/杖藜。读最后一句的时候，“何妨”两个字可以稍微加重一点语气，突出诗人随性豁达的态度。诵读的速度要慢一点，贴合诗歌闲适的整体氛围。
基础句式仿写指导
这首诗的每一句都是六字结构，前后两句两两相对，是非常典型的六言对偶句式。仿写的时候，可以先从日常场景入手，选择两组相关的日常小事，按照六字一句的格式来写。比如可以仿写为“风过庭前落木，雨来窗下翻书”，或者“院后闲栽蔬菜，阶前静看游鱼”。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻，贴合日常场景、通顺自然就可以。
名句写作应用
“病里虽成禁酒，兴发何妨杖藜”这句话适合用在描写面对生活限制依然乐观自在的场景中。比如写自己因为身体原因不能做喜欢的事，但依然能找到其他乐趣的时候就可以用。举例来说，你可以写“我最近崴了脚不能跑步，但是‘病里虽成禁酒，兴发何妨杖藜’，每天去公园慢慢散步，看看路边的花也很开心”。也可以用在描写老年人退休后闲适生活的文章里。
关联知识图谱
王维《田园乐七首·其六》同体裁|同主题
王维的《田园乐七首·其六》也是六言绝句，同样描写闲适的隐居生活，风格同样平淡自然，和本诗的体裁、主题、风格都高度相似。两首诗都用白描手法写日常场景，没有刻意抒情，情感都蕴含在场景描写中，是中国古代六言闲适诗的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
病里虽成禁酒，兴发何妨杖藜
本句是全诗核心名句，直白质朴却意蕴深厚，精准传递出诗人随性豁达的人生态度。历代评论家多将此句视为张耒平淡诗风的代表性语句，后世常被用来形容面对限制时依然乐观自在的生活状态，频繁出现在书法、绘画等衍生创作中。
标签 TAGS
作者 POET
张耒 1054年-1114年
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