偶成
须知庖手有真如，合遣轮人笑读书。
拥褐蒲团深闭目，老人于此有工夫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 禅悟
创作背景
朱熹晚年治学感悟
本诗为朱熹晚年定居福建考亭讲学期间所作，是其治学过程中的即兴偶感之作。创作时间大致在南宋庆元年间，当时朱熹的理学思想体系已经完全成熟。本诗是其对知行关系思考的通俗化表达，无具体的触发历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期，在唐代发展成熟。全诗共四句，每句七字，格律要求相对灵活。是古典诗词中短小精悍、便于抒情的常见体裁。历代诗人多采用该体裁抒发即时体悟与即兴感想。
情感 · 解读
本诗核心情感为朱熹对治学路径的思考体悟。诗人肯定亲身实践获得的真知，反对只拘泥于书本字句的僵化治学方式。同时也传递出晚年重视内心修持、向内求索的治学取向。历代解读普遍将其视为朱熹知行合一思想的具象表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
庖手指的是《庄子》里的庖丁，擅长解牛。真如原本是佛教术语，这里指真正的智慧、规律。轮人指的是《庄子》里的轮扁，擅长制作车轮。拥褐指穿着粗布衣服。蒲团是古人打坐时用的草编垫子。工夫在这里指修养、修行的实际收获。大家可以结合上下文理解这些字词的含义，不需要记忆复杂的术语背景。
逐句白话释义
第一句的意思是大家要知道，像庖丁那样的能工巧匠，是掌握了真正的规律的。第二句的意思是，这样的工匠完全有理由嘲笑只会死读书的人。第三句的意思是，穿着粗布衣服坐在蒲团上，紧紧闭着眼睛打坐修持。第四句的意思是，我这个老人在这样的修行里，获得了真正的治学收获。大家可以直接用这个解释理解全诗内容，没有晦涩的隐含表意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人朱熹的即兴感悟之作。他化用大家熟悉的两个典故，说明死读书没有用，亲身实践才能获得真知识的道理。同时也提到了自己晚年打坐修持的生活，表达了向内求索获得智慧的治学路径。整首诗语言直白通俗，没有华丽的修辞，很容易就能理解核心意思。适合所有年龄段的读者阅读，用来提醒自己不要读死书。
跨学科 · 是什么
知行合一思想哲学
这里涉及到中国传统哲学里的知行关系问题。知就是书本知识，行就是亲身实践。古人一直都很重视两者的结合，不支持只读书不实践的做法。不管是儒家还是道家，都有类似的观点表述。大家平时学习的时候也要注意多实践，不能只会背书本上的内容。这个道理到现在也依然适用，没有过时。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候，整体节奏要舒缓沉稳。第一句“须知/庖手/有真如”，在两个字的位置停顿。第二句“合遣/轮人/笑读书”，和第一句的停顿节奏保持一致。第三句“拥褐/蒲团/深闭目”，语速可以稍微放缓一点。第四句“老人/于此/有工夫”，最后三个字可以稍微拉长一点尾音，读出感慨的语气。多练习几遍就能找到合适的节奏。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗前两句的用典句式来写作。首先找一个大家熟悉的典故人物，再点明这个人物对应的道理。比如我们可以写“须知匠者有巧思，合遣书生笑空谈”。也可以结合自己的生活经验来仿写，不需要用到太生僻的典故。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，读起来朗朗上口就可以。多练习几次就能掌握这个句式的用法。
名句应用
核心名句“须知庖手有真如，合遣轮人笑读书”可以用在很多写作场景里。比如写关于实践重要性的作文的时候，可以放在开头引出主题。也可以用在反对读死书、提倡素质教育的文章里，作为论据使用。平时和同学讨论学习方法的时候，也可以引用这句话来表达自己的观点。大家可以多想想还有什么其他适用的场景，灵活运用这句诗。
关联知识图谱
庖丁解牛同典故
庖丁解牛是《庄子》里的经典典故，讲述庖丁因为长期实践，掌握了解牛的核心规律，技艺出神入化。本诗用这个典故来代指亲身实践获得的真知。这个典故大家都很熟悉，很容易就能理解诗句的含义。和本诗的核心主旨高度契合，是重要的关联知识点。
轮扁斫轮同典故
轮扁斫轮是《庄子》里的经典典故，讲述制作车轮的工匠轮扁认为，真正的手艺没办法通过书本传递，只能通过实践获得。本诗用这个典故来批评只会死读书的人。这个典故和庖丁解牛的寓意相近，共同支撑了本诗的核心观点。
名句 CLASSIC LINES
须知庖手有真如，合遣轮人笑读书
该句化用庄子笔下的两个经典典故，直白点明核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
张耒 1054年-1114年
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